ĂN UỐNG VÀ SỨC KHỎE

PHONG BENH HON CHUA BENH

TRI THUC LA SUC MANH

Thứ Năm, 29 tháng 9, 2011

Tố Nữ kinh
(Trích)

Hiểu biết các bí quyết hành sự dựa trên âm dương ngũ hành
Hoàng Đế nói với Tố Nữ rằng: "Ta cảm thấy mình khí suy nhược, khi giao hợp thì không đồng nhịp với người nữ. Bình thường thì lòng chẳng cảm thấy vui, lại luôn luôn lo sợ hồi hộp như sắp có chuyện gì nguy hiểm xảy ra cho mình. Tại sao vậy?"
Tố Nữ đáp: "Tất cả hiện tượng nói trên đều do âm dương không điều hoà mà sinh ra.Âm dương không điều hoà vì sinh hoạt phòng sự không đúng cách. Nếu tinh lực của nữ nhân cường thắng hơn nam nhân thì chẳng khác nào như nước tạt vào ngọn đuốc, đuốc sẽ tắt; nam nhân không kham nỗi nên không còn hứng thú .
Nói cách dễ hiểu, sinh hoạt phòng sự như nấu nướng thức ăn phải phối hợp diều hòa giữa lửa và nước mới có món ăn ngon. Nếu thấu triệt nguyên tắc trên và thực hiện được thì sẽ hưởng thụ sự lạc thú của nhân gian, bằng không thì thân thể trở nên suy nhược có thể đến tán mạng nữa. Lúc đó đâu còn gì vui thú nữa .
Bởi vậy nhân gian phải thận trọng trong việc phòng the, tránh đi ra ngoài nguyên tắc không đồng điệu nói trên."
GHI CHÚ:
Hoàng Đế là một trong ba vị vua thời thái cổ : Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế. Tương truyền Phục Hy phát minh ra bát quái, nghiên cứu về âm dương ngũ hành. Âm dương là những thể đối nghịch nhau của sự vật như trời-đất, mặt trời-mặt trăng, nam-nữ, trắng-đen, ngày-đêm...
Phục Hy cũng là vị vua chỉ dạy cho nhân dân sự kết hôn. Trong việc phòng sự nam nữ, Phục Hy bàn rằng:" Trời (dương) chuyển từ phải sang trái, đất (âm) chuyển từ trái sang phải. Nam nhân trong lúc giao hợp, theo thuộc tính dương đó, chuyển động (sàng) sang trái trong khi nữ nhân chuyển động (sàng) sang bên phải,. Nam nhân như trời ở trên trùm phủ xuống dưới. Nữ nhân như đất ở dưới nghinh tiếp lên trên. Vị thế cơ bản của phòng the giao hợp là vậy, hai bên sàng ngược chiều nhau và trên thúc xuống, dưới hẩy lên".
Hoàng Đế vốn người thuộc lưu vực sông Hoàng Hà, là người lãnh đạo của mấy bộ lạc lớn tại đây. Theo sử, ông sanh sống vào khoảng 2.550 trước Công-nguyên, thông tuệ, đã phát kiến ra kim chỉ nam, đã quan sát được sự vận hành của Thái dương hệ. Trên mặt đất thì ông quan sát về những dấu vết để lại do cầm thú chim muông từ đó xác định phái đực cái của từng con. Về nhân văn, ông thiết lập ra hệ thống chữ viết của người Trung Quốc thời đó. Nhờ sự phát minh này, người Trung Hoa mới bắt đầu ghi lại các chuyện xảy ra chung quanh mình lưu truyền lại cho đời sau.
Về Y khoa, Hoàng Đế và sáu vị y sĩ trong nhóm Chi-Bách hoàn thành một bộ Bách Khoa Y-Học có tên là "Y học trọng điển" mà "Hoàng Đế nội kinh" là một quyển ở trong bộ đó. Chi-Bách và những vị danh sư lúc bấy giờ là những người cố vấn của Hoàng Đế về những vấn đề y dược và là y sĩ của Hoàng Đế.
Hoàng Đế có nhiều cung nữ nhưng giao hợp không đúng phương pháp cho nên khi niên tuế vào độ ngũ tuần thì thần sắc suy nhược không còn tráng kiện nữa. Ông mới đi hỏi Chi-Bách và Tố Nữ về cách thế giao hợp đúng cách để khỏi suy nhược thân thể. Trong sách Hoàng Đế nội kinh, thiên "Thượng cổ thiên chân luận"có ghi sự vấn kế nầy như sau:
"Trẫm thường nghe người thời xưa sống hàng trăm năm mà động tác (tình dục) không suy yếu. Người thời nay tuổi mới vừa khoảng năm mươi mà động tác (tình dục) đã suy nhược...".
Chi-Bách đáp rằng : "Người xưa sở dĩ được trường thọ vì họ hiểu thấu đáo đạo âm dương, từ đó chuyện gối chăn được thực hành hợp lý. Lão tử nói: "Vạn vật phụ âm nhi bão dương, xung khí dĩ vi hòa". Bốn mùa, trời đất, âm dương, con người phải "thuận theo" đó là nguyên tắc cơ bản của sống còn, nếu nghịch lại hay vi phạm nguyên tắc tự nhiên này thì sẽ sinh ra rất nhiều tai hại. Ví dụ như nguyên tắc xuân sanh, hạ trưởng, thu liễm, đông tàng (muà xuân gieo mạ trồng lúa, mùa hạ lúa lớn, mùa thu gặt lúa, mùa đông gặt lúa cất vào kho). Nếu bây giờ không thuận theo mà mà mùa thu hay đông lại gieo mạ trồng lúa thì lúa sẽ khô chết, không lớn lên được.
Tố Nữ trả lời như sau: "Vấn đề Hoàng thượng đưa ra đó, giải đáp trả lời có thể căn cứ theo thuyết âm dương ngũ hành. Như tính nước cực mạnh sẽ tiêu diệt được tính lửa, đó là nguyên tắc gây ra thể lực suy yếu ở người nam. Trong trời đất có năm yếu tố chánh (ngũ hành) là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Chúng tương khắc nhau là mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, kim khắc mộc, mộc khắc thổ... cứ như vậy mà tuần hoàn mãi mãi.
Vậy thì nếu thuỷ tính (nữ nhân) quá mạnh thì dễ hại tới hỏa tính (đàn ông). Mặt khác trong lúc giao hoan cao trào tuyệt hứng của đôi bên so le thì cũng gây nên hậu quả không tốt.
Một điều nữa là nam nhân sau khi xuất tinh xong quá mệt lăn ra ngủ, trong khi đó nếu nữ nhân chưa hoàn thành cao trào, còn đầy cảm hứng thì hậu quả sự bất hòa hợp nầy là một bệnh trạng cần phải sửa đổi hay chữa trị.
Nay Hoàng Đế sớm xuất tinh, suy nhược động tác (tình dục) là vì không hiểu biết sinh hoạt phòng sự một cách bình thường. Hậu quả là không cảm thấy thống khoái mà là một trạng thái mệt mỏi. Tất cả vì Hoàng Đế không thông hiểu thuỷ tính và hỏa tính, không thông hiểu tệ quả của bất điều hòa âm dương."
GHI CHÚ:
Bác sĩ Kim Soai cho rằng sau khi bắn tinh xong, nam nhân từ trạng thái sung sướng cực độ trở về trạng thái không còn cảm giác và rất buồn ngủ. Bởi vậy mới có nhiều trường hợp bẽ bàng trong đêm tân hôn. Trước đó thì nữ nhân e dè, sợ sệt, nam nhân "hoa ngôn xảo ngữ" để được tiến hành, nhưng khi xong phần mình liền lăn ra ngủ đuốc hoa bỏ đó mặc nàng nằm trơ khiến cho cô dâu từ đó có một tâm trạng chán sợ chuyện chăn gối ái ân, có thể thành bệnh lãnh cảm sau nầy.
Bác sĩ Kim Soai cũng cho biết là âm đạo càng được dương vật cọ xát, người đàn bà càng cảm thấy sướng thú hứng tình đến nỗi muốn từ chối ái ân vì một lý do nào đó cũng không thể nào từ chối được. Điều xác định nầy phù hợp với lời của Tố Nữ nam nhâm hỏa tính, nữ nhân thủy tính. Khi nước dâng lên cao (nước nôi tràn đầy đầm đìa) lửa bị tắt (bắn khí, xìu, mệt). Khi nước bị lửa đun sôi (cọ xát, chọc, đâm) thì nước sôi ào ạt, phùn phụt...

Thứ Tư, 28 tháng 9, 2011

Tố nữ kinh - quyển sách quí 
trong kho tàng văn hóa Trung Hoa

      Tình dục là bộ môn thuộc, chi phối và bao trùm ngũ dục, nhất là khi đã nhận thức rằng trong mọi bộ môn thuộc khoa học nhân văn, nó luôn hiện diện, ẩn hiện lung linh... càng làm chúng ta thêm khoan dung, tăng thêm hiểu biết. Mà biết thêm rằng cùng tột của tính dục lại là nghệ thuật kềm chế, thì đó là sự hành dâm cao thượng hơn hết thảy.
Các cảm quan đủ vẻ do ngũ dục đem lại, nếu hiểu là đáng buồn rầu, thì là buồn rầu thanh bai. Nếu hiểu (cuốn này) chỉ cốt viết ra để khuyến khích sự đắm đuối dục lạc thì đấy là loại dục lạc thô trọc. Tính dục được loài người nghiên cứu, viết ra, đã từng lưu hành ở khắp nơi, qua mọi thời đại như Kama-Sutra (Ấn Độ), Nhục Bồ Đoàn, Đạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa),... thì độc giả sẽ không coi bản dịch này chỉ chứa hậu ý khuyến dâm.
Bản chất của tính dục thì chỉ có một. Cảm quan tính dục thì khác nhau, tuỳ cách tuỳ người, tuỳ thời : Nếu ăn ngon chả là điều nhân loại luôn tán thưởng, phải chăng nghệ thuật nấu nướng đã chẳng luôn luôn được đề cao?. Tình dục cũng có điểm chung như thế. Xưa Tố Nữ Bí Truyền được coi là pho sách phải cấm, dành riêng cho tầng lớp thuợng lưu, Trưởng giả phong kiến của Trung Hoa, nay chúng tôi cố thực hiện qua Việt ngữ với thiện ý và cẩn trọng. Cách thế tương quan giữa nhân loại ngày nay ngày càng mật thiết hơn : Đúng, sai, xấu, tốt. .. không hoàn toàn bị ai độc quyền giải thích, tách bạch giản dị như xưa. Những tàng ẩn, bí truyền cấm kỵ, phải tránh né của một thời, ngày càng được bạch hóa. Tính dục, lâu nay đã là một đề tài nghiêm cẩn, đúng đắn. .. đến với bất cứ ai muốn tìm hiểu, suy ngẫm...
Nhà xuất bản Xuân Thu

Dưới đây xin trích một mục trong quyển Tố nữ kinh

Nhiếp bổ và cường tinh (Bổ thận và cường dương)

Tố Nữ nói : " Có một người con gái tên Thái Nữ rất thâm hiểu đạo âm dương", Hoàng Đế sai Thái Nữ đi mời Bành Tổ cho mình thỉnh giáo về phương pháp diên niên ích thọ (sống lâu).
Bành Tổ trả lời: " Giữ tinh khí, thu dưỡng tinh thần. uống các thứ thuốc bổ dưỡng thì có thể trẻ mãi không già. Tuy nhiên nếu đã có ba thứ trên mà không biết cách giao hợp cho phải phép thì cũng vô ích thôi.
Đạo giao hợp là hợp thành nhất thể với người giao hợp. Xem kìa trời đất liền nhau thành nhất thể nên mãi mãi trường tồn. Con người cũng vậy, không khác gì. Nếu không biết nguyên tắc đó thì bị thương thân bại thể có khi còn táng mạng nữa".
GHI CHÚ:
Hoàng đế vì trăm công ngàn việc nên người đã mệt mỏi. Thêm chuyện tửu sắc nên thần kinh không nhiều thì ít bị suy hoại, luôn luôn cảm thấy như mình đang mang bệnh. Để cho Hoàng Đế tin tưởng thuốc thang công dụng, các y sư trong triều mới bàn nhau đi mời Bành Tổ tiên sinh là một vị triết nhân thông hiểu thuật dưỡng sinh. Tương truyền Bành Tổ tiên sinh rất thọ và dùng phương pháp nhiếp bổ (dùng thuốc bổ) và cường tinh (làm cho tinh khí mạnh hơn, cường dương) nên khi đã già mà vẫn thấy như thanh xuân và khí thế giao hợp vẫn không giảm.
Thái Nữ, như Tố Nữ, là người con gái thật đẹp lại thấu hiểu các phương cách phòng sự. Những điều chỉ dạy của bà ta rất ích lợi cho cuộc dưỡng sinh và đời sống chăn gối.
Sách "Liệt tiên toàn truyện" có ghi lại truyện Thái Nữ vâng lệnh của vua Chân Mục Vương (976 tr. Công nguyên) đi hỏi Bành Tổ tiên sinh về bí thuật phòng trung để về truyền lại cho vua. Từ đó về sau mục Vương là người hưởng được kết quả diệu kỳ của hành sự giao hoan theo đúng phương pháp.
Sách "Thập di ký" có ghi chuyện Vương mẫu xuống trần ăn ở cùng với Mục Vương của vùng Vị Châu thời Đông Tấn. Lúc nầy Mục Vương đã hơn 50 tuổi. Vương mẫu chỉ dẫn Mục Vương cách giao hoan và hai người đã hưởng một đêm sung sướng tuyệt trần .
Sách có nói thêm là trong đêm đó Vương mẫu lấy ra trong âm đạo một "hạch tổ" bảo vương nuốt đi vì rất bổ cho việc dưỡng sinh và cường tinh. Sách y học Trung quốc có ghi là hạch nầy dùng chữa bệnh tạng suy, cải lão. Hạch còn trị được bệnh tinh thần không an định, giúp cho người bệnh cảm thấy an định thơ thới tâm hồn.
Từ thời Hán y giới Trung Hoa đã có "Cam mạch đại tổ thang" là thang thuốc an thần trị bệnh cho phụ nữ mà chất chính vẫn là hạch tổ lấy từ trong âm đạo.
Trung quốc vốn nổi tiếng về các thang thuốc cường tinh tráng thể. Các thứ nầy vốn khác xa với các thứ thuốc kích dâm ngày nay. Thuốc kích dâm kích động thần kinh cho hứng tình gợi dục mà không giúp thân thể bổ dưỡng, không giúp cho nam nhân tiết khí (tiết giảm xuất tinh). Thuốc cương tinh tráng thể của Trung Quốc trái lại là thứ giúp thân thể chống lại bệnh suy nhược do các cách giao hợp không đúng phương pháp sanh ra mà vẫn giúp được người dùng cảm thấy thích thú trong khi giao hoan.
Nguồn Internet

Thứ Ba, 27 tháng 9, 2011

Quá nhiều vitamin C gây mất ngủ và tăng huyết áp
       Việc dùng trên 2.000 mg vitamin C mỗi ngày sẽ gây mất ngủ, tăng huyết áp, ức chế bài tiết insulin - một chất chống lại bệnh tiểu đường. Việc lạm dụng loại vitamin này cũng dẫn đến nhiều nguy cơ khác về sức khỏe.
 
             Vitamin C có tác dụng ngăn ngừa nhiễm trùng, giảm dị ứng, chống lại các gốc tự do do ô nhiễm. Nó còn giúp cơ thể hấp thu các chất vi lượng cần thiết như selen, đồng, kẽm, mangan... Nhu cầu trung bình là 50-100 mg/ngày. Nếu thiếu vitamin C, thành mạch máu kém bền chắc, dễ chảy máu chân răng, giảm sức đề kháng.
Tuy nhiên, việc dùng quá 500mg vitamin C mỗi ngày lại không tốt cho sức khỏe.
Nếu dùng trên 1.000mg/ngày, bạn sẽ bị rối loạn tiêu hóa, gây tiêu chảy, rát dạ dày, có hiện tượng thừa sắt, giảm độ bền hồng cầu, giảm khả năng diệt khuẩn của bạch cầu, viêm bàng quang, viêm đường tiết niệu do axit ascorbic.
Nếu dùng trên 2.000mg/ngày, vitamin C sẽ gây mất ngủ, tạo sỏi oxalat, ức chế bài tiết insulin, tăng huyết áp, tổn thương thận do tăng tổng hợp corticoid và catecholamin.
Thừa vitamin C còn gây hấp thu thừa sắt; giảm hấp thu đồng, niken, làm cho xương chậm phát triển, dễ biến dạng. Thai phụ dùng dùng thừa có thể gây dị tật bẩm sinh ở trẻ
Nhiều loại vitamin C viên sủi ngoài hàm lượng 1.000 mg vitamin C, còn có 243 mg muối ăn được hình thành sau phản ứng sủi bọt. Không nên dùng nó cho người suy thận, người kiêng ăn muối (tăng huyết áp).
Một số loại viên sủi C còn chứa thêm thành phần muối khoáng canxi 500 mg, không được dùng cho người bị bệnh sỏi thận.
Mặt khác, việc dùng thuốc vitamin C thường xuyên có thể làm cơ thể quen, khi không dùng sẽ cảm thấy mệt mỏi.
Do đó, không nên coi vitamin C là một thuốc bổ dùng không giới hạn, đặc biệt là với trẻ em và phụ nữ mang thai. Những trường hợp cần thiết dùng liều cao phải do thầy thuốc chỉ định và chỉ dùng trong thời gian ngắn. Vitamin C (axit ascorbic) cũng như các loại thuốc khác vừa có tác dụng chữa bệnh vừa có những tác dụng phụ ảnh hưởng đến sức khỏe.

Nhu cầu vitamin C mỗi ngày:
- Từ sơ sinh đến 3 tuổi: 25-30 mg.
- Từ 4 đến 18 tuổi: 30-40 mg.
- Người lớn: 45 mg.
- Thai phụ: 50 mg.
- Cho con bú: 70 mg
DS. Phan Quốc Đồng, Sức Khỏe & Đời Sống

Thứ Hai, 26 tháng 9, 2011

Tìm hiểu bệnh U nang buồng trứng

U nang buồng trứng là gì?
U nang buồng trứng là tên thường gọi để chỉ một khối phát triển bất thường trên buồng trứng. Khối này có thể là tổ chức (mô) mới khác với tổ chức buồng trứng bình thường (tổ chức/mô tân sinh) hay là sự tích tụ dịch tạo thành một nang trên buồng trứng. U nang buồng trứng có thể phát triển từ các mô của buồng trứng hay từ mô của các cơ quan khác trong cơ thể.

U nang cơ năng(nghĩa là do thay đổi sinh lý trong cơ thể) Là những khối u phát sinh do rối loạn hoạt động nội tiết của buồng trứng, về mặt giải phẫu bệnh tổ chức buồng trứng không có thay đổi. Chúng chỉ tồn tại trong một thời gian nhất định rồi biến mất.
Có 3 loại u cơ năng:
Nang bọc noãn: Là nang noãn đã phát triển và trưởng thành (chín) nhưng không phóng noãn (rụng trứng) được.
Nang hoàng thể: Bình thường sau khi phóng noãn, các tế bào hạt của nang noãn tiết progesteron tạo thành hoàng thể. Nó phát triển đến cực đại vào khoảng ngày thứ 21 đến 23 của vòng kinh, thoái triển dần rồi teo đi để trở thành một đám thoái hóa màu vàng nên được gọi là thể vàng. Nhưng có khi hoàng thể không teo đi mà phát triển mạnh thành một nang mỏng chứa đầy dịch bên trong.
Nang hoàng tuyến: Các nang bọc noãn bị kích thích quá mức nên không phóng noãn mà bị hoàng thể hóa. Đây là loại nang cơ năng ít gặp nhất, thường gặp trong chửa trứng.

U nang thực thể(do bệnh lý) xuất hiện từ những tổn thương nhu mô bình thường của buồng trứng. Nó tiến triển âm thầm, kéo dài trong nhiều năm và được chia làm ba loại:
U nang nước: Là một túi chứa nước có cuống dài, vỏ mỏng, di động, mặt ngoài trơn nhẵn, bên trong chứa dịch trong, đôi khi có nhiều thùy. Vỏ nang thường trơn nhẵn và mỏng nên dễ vỡ. Mặt trong của vỏ nang thường nhẵn, đôi khi có những nhú nhỏ (chúng có thể xuất hiện ở mặt ngoài của nang). Nang có nhú là rất dễ bị ung thư hóa, số lượng nhú càng nhiều thì nguy cơ ung thư hóa càng cao. Đôi khi dịch trong nang màu nâu, đó là do chảy máu trong nang.
U nang nhầy: Là loại khối u có vỏ dày hơn, màu trắng hoặc trắng ngà, có cấu trúc giống như da. Trong nang có chất dịch nhầy trong và vách ngăn chia khối u thành nhiều thùy nhỏ. U nang nhầy rất thường gặp, kích thước thay đổi từ vài trăm gam tới hàng chục kilôgam, có thể dính vào các tạng xung quanh. Mức độ ung thư hóa rất thấp. Nếu khối u vỡ hoặc tế bào khối u xâm nhập ổ bụng, chúng sẽ tiết các chất nhầy gây bệnh nhầy dính phúc mạc.
U nang bì: Có thể gặp ở trẻ em, vị thành niên, phụ nữ tuổi sinh đẻ và người già. Vỏ khối u dày, trơn láng, có lẫn những sợi cơ. Kích thước u thường không lớn, đường kính dưới 10 cm, nhưng nặng nên dễ gây xoắn. U thường xuất hiện một bên, nhưng có khi ở cả hai bên. Trong nang chứa các tổ chức của da đã biệt hóa cao như lông, tóc, móng, răng, chất bã đậu; cũng có thể thấy các tổ chức của xương, sụn hoặc một chất trắng như não, thần kinh.
U nang buồng trứng: Dấu hiệu nhận biết & chẩn đoán
Dấu hiệu nhận biết

Khi chưa có biến chứng, khối u nang buồng trứng thường có các triệu chứng rất mơ hồ, đa số trường hợp chỉ phát hiện được khối u buồng trứng một cách tình cờ khi siêu âm bụng kiểm tra hay khi khám phụ khoa định kỳ. Cũng có khi nó biểu hiện là một bệnh cảnh cấp cứu ngoại khoa ở bụng (do xoắn cuống nang, hoặc u chèn ép gây đau, bí trung đại tiện). Thông thường người bệnh chỉ phát hiện được khi khối u đã lớn.

Các triệu chứng có thể gặp

- Xuất huyết âm đạo bất thường
- Đau khung chậu khi giao hợp.
- Đau vùng chậu (bụng dưới và hai hố chậu ) – liên tục hoặc từng cơn, có thể lan ra sau lưng hoặc xuống hai đùi.
- Đau nhiều ở khung chậu khi bắt đầu hoặc kết thúc hành kinh.
- Nôn, buồn nôn hoặc căng vú tương tự như khi có thai.
- Sờ thấy khối u trên bụng.
- Đau bụng.
- Rối loạn kinh nguyệt, rong kinh
- Rối loạn đi tiêu hay đi tiểu do khối u nang buồng trứng có thể lớn gây đè ép lên trực tràng hoặc bàng quang.
Các triệu chứng này có thể là triệu chứng của một bệnh lý khác như bệnh phụ khoa (viêm nhiễm, u xơ tử cung) hoặc khối u của một bệnh lý khác ở vùng bụng.

Chẩn đoán & xét nghiệm

Khám phụ khoa định kì có thể giúp phát hiện được khối u buồng trứng, kết hợp với siêu âm bụng sẽ cho biết thêm tính chất khối u. Ngoài ra, có thể làm thêm một số xét nghiệm máu để giúp định hướng tính chất lành hay ác của khối u như xét nghiệm máu đo lượng chất Alpha Feto Protein (CA 125).
U nang buồng trứng: Tiến triển & biến chứng
Các diễn tiến tự nhiên có thể xảy ra đối với một khối u nang buồng trứng là:
- Khối u không gia tăng thêm kích thước: thường hiếm gặp.
- Khối u biến mất: thường xảy ra đối với những khối u cơ năng sau theo dõi từ 2-3 tháng.
- Khối u ngày càng to ra: bụng ngày càng to, có thể kèm thêm các biến chứng do chèn ép như đau bụng dưới, bí tiểu, rối loạn đi tiêu, báng bụng…
- Khối u bị xoắn: khối u bị xoắn quanh cuống (giống như quả trên cành nhưng cuống của khối u buồng trứng vốn là các mạch máu đến và đi từ buồng trứng) làm cho tuần hoàn đến buồng trứng bị ngưng trệ, khối u ngày càng to ra do ứ đọng máu bẩn trong khi máu đến nuôi bị thiếu dẫn đến hoại tử hay vỡ ra. Xoắn hay vỡ là tình trạng cấp cứu cần phải được phẫu thuật ngay.
Ngoài ra, không có hiện tượng một khối u nang buồng trứng để lâu ngày sẽ trở thành ung thư buồng trứng mà chỉ có tình trạng ung thư buồng trứng không được chẩn đoán và xử trí sớm để khối ung thư ngày càng phát triển trầm trọng thêm.
Một số biến chứng hay gặp:
- Vỡ nang: Biến chứng hay gặp của u cơ năng là vỡ nang. Do vỏ mỏng nên nang dễ vỡ khi thăm khám hoặc có áp lực đè mạnh lên bụng. Nếu vỏ nang có mạch máu bị tổn thương thì sẽ gây chảy máu, bệnh cảnh giống như chửa ngoài tử cung vỡ và phải mổ cấp cứu.
- Chảy máu trong nang cũng là biến chứng thường gặp và làm cho bệnh nhân đau bụng; mức độ đau phụ thuộc vào tình trạng chảy máu nhiều hay ít.
- Xoắn u nang: Biến chứng thường gặp là xoắn cuống nang, hay xảy ra khi u có cuống dài, đường kính khoảng 8-10 cm. Vì khối u nhỏ, lại có cuống dài nên dễ di động và bị xoắn. Dễ xoắn nhất là u nang bì. Nếu được chẩn đoán sớm và xử trí kịp thời, tiên lượng sẽ tốt. Nếu muộn, khối u vỡ hoặc hoại tử, bệnh nhân có nguy cơ tử vong.
- Các khối u trên có thể gây vô sinh, sẩy thai, đẻ non, gây đẻ khó.
U nang buồng trứng: Biện pháp điều trị
Theo dõi:
- Nếu là khối u cơ năng (nghĩa là do thay đổi sinh lý trong cơ thể) đối với những nang bọc noãn và nang hoàng thể, cần theo dõi 2-3 tháng. Sau đó, nếu khối u vẫn tồn tại thì nên mổ. Trong thời gian theo dõi, có thể dùng thuốc tránh thai để buồng trứng nghỉ ngơi, không chịu sự kích thích của tuyến yên, nang sẽ tự thoái triển. Với nang hoàng tuyến, phải điều trị bệnh chính là chửa trứng hoặc u nguyên bào nuôi.
- Nếu là u thực thể (do bệnh lý) thì cần được xử trí sớm nhằm xác định rõ tính chất lành hay ác, cũng như tránh các biến chứng có thể xảy ra. Một khối u nếu để quá to sẽ gây khó khăn cho phẫu thuật, gây mất nhiều máu và có nhiều nguy cơ tổn thương đến các cơ quan lân cận.
Phẫu thuật: Là phương pháp điều trị chủ yếu đối với U nang buồng trứng. Có thể phẫu thuật qua nội soi ổ bụng hay mổ bụng hở tùy theo kích thước và tính chất của khối u. Thuốc men chỉ được dùng trong một vài trường hợp đặc biệt hoặc trong thời gian chờ đợi làm phẫu thuật đối với các trường hợp đã có chỉ định mổ.
Tùy theo kích thước và tính chất khối u cũng như nguyện vọng sinh đẻ của bệnh nhân mà chọn phương pháp phẫu thuật triệt để cắt bỏ toàn bộ khối u và buồng trứng bên bệnh hay chỉ bóc tách khối u để lại phần buồng trứng lành, mặc dù bóc tách khối u có thể làm tăng nguy cơ tái phát.
Nguồn:DS.Chothuoc24h
Bệnh án: XUẤT HUYẾT Ở THỦY TINH DỊCH
(Can Phong Nhiệt)
         Một em bé 14 tuổi, ở mắt bên trái, nhãn cầu đỏ và sưng, mi mắt sưng, đồng tử nở lớn, nước mắt chảy ra, chỉ thấy được khoảng 20 cm (1 gang tay), mạch Phù Sác.
Bệnh viện Hà Bắc chẩn đoán là Xuất huyết ở thủy tinh dịch.
Tôi cho là do phong nhiệt nhiều làm cho Can huyết nóng, mắt bị sung huyết gây nên đỏ, nhãn cầu sưng và đồng tử mở rộng.
Điều trị: Thanh tán phong nhiệt, làm mát và dưỡng Can huyết.
Xủ phương: Châm cứu + dùng thuốc.
+ Châm các huyệt: Toàn trúc, Ty trúc không, Đồng tử liêu, Thái dương, Thái xung đều tả; bổ Tam âm giao. Mỗi ngày châm 1 lần, liên tục 3 ngày.
+ Thuốc: Cỏ mực 40g, Thảo quyết minh 30g, Rau má 40g, Hoa và lá Mã đề 2g, Hoa Cúc 15g, lá Bạc hà l5 lá, Gừng tươi 2 lát.
Sắc uống ngày 1 thang.
Sau 3 ngày điều trị, mắt gần hết sưng đỏ, nhìn ra sân đã hơi rõ. Tiếp tục uống như trên 10 ngày liền, mắt hết sưng đỏ, nhãn cầu hết sưng, đồng tử thu nhỏ lại, nhìn ra ngoài thấy rõ lại như thường.
(Trích trong ‘ Tâm Đắc Và Nghiệm Án’ của Đào Viết Hà)

Thứ Bảy, 24 tháng 9, 2011

Thư giãn cuối tuần: Nghe câu dự án mà đau đớn lòng
Xin đăng lại bài thơ trên mạng internet

ƠI CÁNH ĐỒNG QUÊ
Bây giờ ruộng đã bê tông
Cây đa đã cụt giòng sông đã què
Mái đình đã phẳng đường xe
Còn đâu cánh võng mà nghe chuông chùa
Hội làng thì đã ngày xưa
Thôi anh đừng có tiễn đưa làm gì
Em chào thầy mẹ em đi
Làm ô-sin chẳng biết khi nào về
Heo may thổi dọc triền đê
Nghe câu dự án mà tê tái lòng
Người đi thì đã ngàn trùng
Người về đất có còn không mà về
Giật mình nửa tỉnh nửa mê
Cánh đồng quê, cánh đồng quê, cánh đồng...
N. L. (Hà Nội)
Những thời điểm có lợi nhất cho sức khỏe con người


- Thời điểm thức dậy tốt nhất: Buổi sáng từ 5 - 6 giờ là "cao trào" của đồng hồ sinh học cơ thể. Vào lúc này nhiệt độ cơ thể tăng cao, nếu thức dậy, tinh thần bạn sẽ rất phấn chấn, tỉnh táo.

- Thời gian uống nước tốt nhất: Sau khi thức dậy bạn nên uống một cốc nước lọc ấm vừa có thể bổ sung lượng nước đã tiêu hao qua một đêm đồng thời có tác dụng pha loãng máu, rửa dạ dày, ruột, phòng gây tắc động mạch.

Khoảng 10 giờ sáng và 3 giờ chiều, uống nước có thể bổ sung lượng nước đã mất do cơ thể ra mồ hôi và bài tiết, tiểu tiện. Trước bữa ăn một tiếng, uống một ly nước sẽ có lợi cho việc bài tiết dịch tiêu hóa, kích thích ăn uống. Uống một ly nhỏ nước ấm trước khi đi ngủ khiến cho máu lưu thông tốt.

- Thời gian suy nghĩ tốt nhất: 8 giờ sáng là thời gian não có khả năng suy nghĩ sáng suốt và đến 10 giờ sáng tinh lực của não khá dồi dào. Vào thời điểm 2 giờ chiều đầu óc bạn sẽ phản ứng nhanh nhạy đồng thời vào khoảng 8 giờ tối trí nhớ tốt nhất.

- Thời gian làm việc tốt nhất: 9 giờ sáng đến 3 giờ chiều làm việc có hiệu quả nhất. Thông thường, buổi sáng thích hợp cho lao động trí óc còn buổi chiều thích hợp cho lao động chân tay.

- Thời gian tiêm tốt nhất: Bình thường nên tiêm vào lúc 9 giờ sáng, lúc này cơ thể không mẫn cảm với cảm giác đau.

- Thời gian ngủ trưa tốt nhất: Khả năng hoạt động của não giảm vào khoảng 1 giờ chiều, thời gian này nên ngủ trưa là tốt nhất.

- Thời gian luyện tập tốt nhất: Mùa xuân bạn nên luyện tập vào khoảng 6 - 7 giờ sáng, mùa hè nên luyện tập sớm hơn, từ 5 - 6 giờ sáng vì không khí lúc này trong lành, mát mẻ. Bình thường, sau 10 giờ sáng và 4 giờ chiều bạn nên tập một số động tác thể thao nhẹ nhàng rất có lợi cho sức khỏe, bởi vì lúc này nhiệt độ cơ bắp cao, các khớp rất linh hoạt.

- Thời gian giảm béo tốt nhất: Khoảng 45 phút sau khi ăn cơm, bạn nên đi bộ 20 phút với tốc độ nhanh để tiêu hao nhiệt lượng, có tác dụng giảm béo.

- Thời gian đánh răng tốt nhất: Nên đánh răng sau khi ăn cơm 3 phút vì sau khi ăn chừng 3 phút, acid trong khoang miệng do đường và tinh bột sinh ra trong quá trình vi khuẩn phân giải cặn bã thức ăn sẽ ăn mòn và phá hủy men răng.

- Thời gian ăn hoa quả tốt nhất: Ăn hoa quả trước khi ăn cơm 1 tiếng rất có lợi cho việc tiêu hóa. Nếu bạn ăn hoa quả sau khi ăn cơm 2 tiếng sẽ giúp ruột non dễ hấp thụ chất dinh dưỡng nhất.

- Thời gian uống sữa tốt nhất: Sữa bò rất bổ dưỡng và có tác dụng an thần, do đó, thời gian uống sữa bò tốt nhất là trước khi đi ngủ, giúp ngủ ngon.

- Thời gian ngủ tốt nhất cho buổi tối: Đồng hồ sinh học của con người vào lúc 10 - 11 giờ đêm sẽ xuất hiện "thoái trào" một lần. Do đó, thời gian ngủ tốt nhất là 10 - 11 giờ đêm. Nếu sau 11 giờ đêm vẫn chưa đi ngủ thì qua 12 giờ đêm bạn sẽ rất khó ngủ.

Ăn uống, làm việc, đi ngủ và thức dậy có giờ giấc, điều độ là những phương pháp tốt giúp cơ thể nâng cao khả năng miễn dịch, đề phòng bệnh tật và kéo dài cuộc sống.

Thu Minh

Thứ Sáu, 23 tháng 9, 2011

Bệnh án chữa đau vai gáy
Chuyên gia tác động cột sống Phạm Thị Minh Yến tại thành phố Hồ Chí Minh
Nguồn tutamdao.com

   Tác động cột sống không dùng thuốc, chữa được nhiều bệnh khó, kết quả nhiều khi thật bất ngờ. Chị Minh Yến đã học tập, nghiên cứu và chữa cho nhiều người mắc các  bệnh khác nhau thành công. Sau đây xin giới thiệu một bệnh án của chị để chúng ta tham khảo.


ĐAU VAI , GÁY .
Họ và tên bệnh nhân : HOÀNG TUYỂN - (nam) .Tuổi : 59 . Huyết áp trung bình :13/9
Địa chỉ : 595/5A Xô Viết Nghệ Tĩnh . Phường 26 Quận Bình Thạnh - DĐ : 0903.962037
Nghề nghiệp : Đông y sĩ
Điều trị tại : CHÙA THÁI BÌNH . TP HCM.
NGƯỜI TRỰC TIẾP CHỮA BỆNH : Chuyên gia Cột sống Phạm thị Minh Yến
Thời gian : 2 lần . ( ngày 13 /4 và ngày 17/4 /2008 .)
==============

CHẨN ĐOÁN : sáng dậy đau vai , gáy .
- Thời gian bệnh : sáng thuộc can (D5- D10 )
- Giờ biểu hiện bệnh (7g - 9 g ) thuộc vị .( D10 - D 12 - L1 )
- Biến động : co quắp thuộc can .
- Nhiệt độ : bình thường .
TÁC ĐỘNG ĐẦU : day huyệt Bách Hội ( bằng 2 ngón cái ) , day huyệt Thái Dương , Toán trúc , xoa hai bên má , ấn nhẹ huyệt nhân trung .
TÁC ĐỘNG CỘT SỐNG : Vùng chẫm , C1 , C2, C6 , D5 , D10 , D12 , L1 )
KẾT QUẢ : Tác động lần 1 : bệnh nhân thấy giảm 70% . Suốt ngày cảm thấy khoẻ hằn , vai không còn nhức , và cổ không thấy cứng nữa . Ngủ đêm tới sáng , không thấy nặng đầu , gáy có thể quay qua, quay lại được.
Tác động lần 2 : bệnh nhân thấy phục hồi và ...hết bệnh ...
Phương pháp thở làm hạ áp huyết sau 5 phút

     Vì nhận thấy rằng bệnh Cao áp huyết không được theo dõi và kiểm soát thường xuyên mỗi ngày, sẽ đem lại hậu quả tai biến mạch máu não gây tử vong hoặc tê liệt bán thân bất toại cho nhiều người, đã làm cho mọi người phải lo lắng sợ hãi, nên chúng tôi đã nghiên cứu và thực tập thành công một phương pháp thở làm hạ áp huyết sau 5 phút để cống hiến cho qúy vị bệnh nhân bị bệnh cao áp huyết trên toàn thế giới biết cách kiểm soát được áp huyết của mình ngỏ hầu thoát khỏi được căn bệnh nan y này.
1-Cách tập thở và dụng cụ cần thiết trong khi tập :
Chúng ta cần một máy đo áp huyết (hiệu microlife tiện lợi hơn), một cây đèn cầy (nến).
Qúy vị ngồi vào bàn, đặt đèn cầy được thắp sáng, cách 60cm. Dùng máy đo áp huyết bên tay trái, đo áp huyết trước khi tập thở (thí dụ áp huyết đo được 185/120mmHg). Tắt máy và giữ nguyên máy đo ở tay. Hai tay đặt trên bàn tự nhiên, người ngồi trong tư thế thoải mái. Tưởng tượng cây đèn cầy đang cắm trên bánh sinh nhật trong một bữa tiệc mà mọi người khách đang ngồi chung quanh. Chúng ta thở hơi ra đều đặn, đủ để thổi cho ngọn lửa đèn cầy lung lay liên tục như gặp gió nhưng không tắt, và tập hơi thở làm sao mà không cố sức, bụng không gò cứng, không nâng ngực, nâng vai, nhất là không cho mọi người biết là mình đang thổi ngọn đèn cầy. Khi thổi vào ngọn đèn cầy khoảng 6-10 hơi, thì bắt đầu bấm máy đo áp huyết, rồi vẫn tiếp tục thổi hơi ra đều đều cho đến khi máy ngưng, xem áp huyết xuống được bao nhiêu, nếu thở đúng, áp huyết sẽ xuống ngay ( thí dụ 120/70mmHg), thở chưa đúng lắm, áp huyết xuống chậm (thí dụ 170/100mmHg hoặc 160/100mmHg).

Tắt máy đo, lập lại cách thở như trên một lần nữa rồi đo lại, áp huyết sẽ xuống tiếp ( thí dụ 140/90mmHg). Tắt máy đo, lập lại lần thứ ba, áp huyết sẽ xuống đến mức lý tưởng của người không bị bệnh ( thí dụ 120/80mmHg).

Nếu cứ tiếp tục thở như trên, có thể áp huyết xuống thấp nhất dưới 100/60mmHg, nhưng có một điều lạ chỉ hơi choáng váng, rồi không cần tập thở nữa, đo lại áp huyết sẽ giữ ở mức trung bình, thí dụ như 120/75mmHg chẳng hạn, nó không bị nguy hiểm giống như trường hợp uống thuốc bị tụt áp huyết làm mệt, chóng mặt xây xẩm.
2-Trên đây là phương pháp căn bản để hướng dẫn qúy vị biết cách tập thở làm hạ áp huyết sau 5 phút tập luyện. Đã có người hỏi tôi rằng, áp huyết được ổn định bao lâu, nếu không uống thuốc áp huyết lên lại thì sao ? Để tránh tình trạng áp huyết lên trở lại, chúng ta không cần phải tập một ngày 2-3 lần với máy đo, với đèn cầy nữa, mà khi đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc, bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, thay vì khi chúng ta vui vẻ chúng ta huýt sáo, thì chúng ta tập thổi hơi ra suốt ngày, đó là cách tập thở khí công, chứ không cần phải đợi khi áp huyết lên cao mới tập thở, được như thế, áp huyết của qúy vị lúc nào cũng được ổn định, tránh được bệnh căng thẳng thần kinh (stress), nhức đầu, chóng mặt, đi lảo đảo, đau nhức chân tay, đau cổ gáy vai, mất ngủ, ăn uống không tiêu, táo bón. Cuối cùng, cũng xin qúy vị nên tham khảo với bác sĩ gia đình của mình để xem có cần uống thuốc hay thay đổi liều thuốc hay không để tránh bị phản ứng phụ của thuốc .
3-Nguồn gốc của phương pháp làm hạ áp huyết sau 5 phút, được rút ra từ kinh nghiệm văn hóa cổ truyền Việt Nam. Khi những người dân quê thổi bếp lửa để nấu cơm, họ nhóm lửa và thổi lửa làm sao cho ngọn lửa mau cháy nhanh, và thổi 20-30 hơi không bị mệt, đó chính là cách làm hạ áp huyết, cho nên họ không bao giờ bị bệnh cao áp huyết. Nếu qúy vị không biết tập thổi ngọn đèn cầy, qúy vị thử thổi mạnh 20-30 hơi như những người thổi bếp lửa thì áp huyết cũng xuống dưới mức bình thường ngay, nhưng sau đó nhịp tim sẽ đập rất mạnh trên 100, xuất mồ hôi trán và xây xẩm, còn tập thở khí công là một phương pháp luyện hơi thở nhẹ nhàng đều đặn, có lợi ích tăng cường sức khỏe, tăng hồng cầu và sức đề kháng của cơ thể hơn là những người không tập luyện.

Đây là một món qùa của Khí công y đạo Việt Nam dành cho qúy vị bị bệnh cao áp huyết trên toàn thế giới, chúc qúy vị tập luyện có kết qủa, và không còn sợ hãi bị bệnh cao áp huyết nữa. Nếu qúy vị nhận thấy phương pháp này có lợi ích thiết thực cho nhiều người, xin qúy vị vui lòng hướng dẫn cho những vị trong Hội Cao Niên, Hội Rồng Vàng, Hội Người Gìa, hoặc dịch ra các ngôn ngữ địa phương nơi qúy vị cư ngụ, để truyền bá phổ biến rộng rãi trên báo chí cho mọi người, đó cũng là một công tác từ thiện cứu người vậy.
Nguồn Internet

Thứ Năm, 22 tháng 9, 2011

Day bấm huyệt chữa trật đĩa đệm cột sống

         Nguyên nhân nội tại của trật đĩa đệm là sự thoái hoá, teo, giảm tính đàn hồi của đĩa đệm và các khuyết tật bẩm sinh. Nguyên nhân ngoại lai là do các tổn thương cơ học (chấn thương) ở phần dưới của lưng, chủ yếu là sự quá tải của sự vận động cột sống lưng như đột ngột vặn eo lưng trong khi lưng ở tư thế cong, khiêng vác vật nặng, hoạt động thể lực quá độ. Những yếu tố này có thể làm cho các vòng mô sợi bị rách, nhân của đĩa đệm lòi ra ngoài, ép vào tuỷ sống hay kích thích các rễ dây thần kinh, làm cho phần dưới của lưng và chân bị đau.
Triệu chứng khi bị trật đĩa đệm
Phần dưới của lưng bị đau, thường có tiền sử đau lưng cấp tính, cơn đau trở đi trở lại nhiều lần trong một thời gian dài. Sau đó cơn đau lan xuống mông và chân dọc theo vùng phân phối của dây thần kinh tọa bên bị bệnh. Cơn đau tăng khi ho, hắt hơi, đại tiện hay dùng sức ở tư thế cong lưng.
Khám thấy độ cong trước sau của cột sống giảm, cử động cột sống bị hạn chế, nhiều nhất là cử động gập về phía trước. Các điểm đau khi sờ đến thường ở giữa 2 đốt sống, hay bên cạnh cột sống. Ở giữa đốt sống thắt lưng 4 và 5 hay giữa đốt sống 5 và đốt sống cùng 1. Một số bệnh nhân còn bị tê mặt ngoài và sau của cẳng chân, gót chân, bàn chân và bị giảm cảm giác ở các nơi đó.
Thủ pháp xoa bấm chữa trật đĩa đệm
Đẩy kinh bàng quang: Bệnh nhân nằm sấp, người thao tác đứng bên cạnh, đặt sát bàn tay lên lưng bệnh nhân, luân phiên dùng hai bàn tay làm động tác đẩy, tác động dọc trên kinh bàng quang từ đốt sống ngực 1 xuống đến vùng lưng chậu, sau đó tác động vào chân bị bệnh từ sau mông mặt ngoài của chân xuống đến gót (hình 1). Lực tác động đủ để tác dụng vào các tổ chức dưới da. Lặp lại nhiều lần trong 3 phút.


Hình 1 (to), hình 2 (trên), hình 3 (dưới).
Nhào lưng: Bệnh nhân nằm sấp, người thao tác đứng bên cạnh, luân phiên dùng hai bàn tay nhào lưng bệnh nhân từ trên xuống đến vùng lưng chậu và ngược lại, lặp lại nhiều lần trong 3 phút (hình 2). Thủ thuật được tác động đặc biệt vào vùng lưng chậu cho đến khi có cảm giác ấm và triệu chứng đau giảm.
Điểm các huyệt hoàn khiêu, ủy trung, thừa sơn: Bệnh nhân nằm sấp, người thao thác dùng đầu ngón tay cái điểm các huyệt trên, mỗi huyệt được tác động 1 phút (hình 3).
Xoa hông: Bệnh nhân nằm nghiêng sang bên lành, chân bị đau co lại ở khớp háng và khớp gối, chân lành duỗi thẳng, người thao tác đứng phía sau, đặt một cùi chỏ vào hố trước vai bệnh nhân, cùi chỏ còn lại vào phía sau mỏm xương hông của bệnh nhân, bất thình lình xoay mạnh, ngược hướng 2 cùi chỏ để xoay người bệnh nhân từ 1 đến 3 lần. Sau đó làm tương tự với bên lành (hình 4).
      Điểm huyệt phong thị, dương lăng tuyền, giải khê:
   Bệnh nhân nằm ngửa, người thao tác đứng bên cạnh, hai đầu ngón tay cái điểm các huyệt trên, mỗi huyệt được tác động 1 phút (hình 5).

                                                    Hình 4 ( trái) và 5 (phải)

Lắc vùng lưng chậu: Bệnh nhân nằm ngửa, háng và gối co lại, dùng hai tay giữ lấy đầu gối. Người thao tác một tay giữ lấy lưng người bệnh nhân, tay kia giữ lấy đầu gối bệnh nhân lắc hông qua lại trong 1 phút.
Vị trí huyệt:
- Hoàn khiêu: Ở chỗ tiếp nối 1/3 giữa và 1/3 ngoài của đường nối từ điểm cao nhất của mấu chuyển lớn xương đùi tới khe xương cùng. Xác định huyệt khi người bệnh nằm nghiêng và co đùi.
- Ủy trung: Ngay tại điểm giữa nếp khoeo chân.
- Thừa sơn: Ở điểm nối giữa đường nối huyệt ủy trung và gót chân, nằm trên rãnh dưới huyệt ủy trung 8 tấc.
- Phong thị: Ở mặt ngoài đùi, phía trên nếp lằn khoeo 7 tấc giữa cơ rộng ngoài và cơ nhị đầu đùi.
- Dương lăng tuyền: Ở chỗ lõm phía trước, dưới đầu trên xương mác.
- Giải khê: Ở điểm giữa mu chân, tại lằn chỉ cổ chân giữa gân cơ duỗi dài các ngón chân và gân cơ duỗi dài ngón chân cái.
Lương y Vũ Quốc Trung

Thứ Ba, 20 tháng 9, 2011

PHẢN XẠ THẦN KINH – Nền tảng cho những phương pháp trị liệu không dùng thuốc.
         Đông y, châm cứu, và phản xạ thần kinh được coi là thuốc ngoại lai trong phạm vi y học Tây phương. Một vị bác sĩ Tây y có thể không biết tí gì về lãnh vực thuốc ngoại lai này vì môn học này không được giảng dạy và thực tập trong các bệnh viện Tây y.

     Trong việc điều trị các loại bệnh, con người đã khám phá ra rất nhiều phương pháp khác nhau, nhưng tựu trung là dựa vào ba yếu tố chính : Sử dụng năng lực bản thân, sử dụng công cụ và sử dụng các loại chất liệu hoá học và thiên nhiên. Trong mỗi yếu tố, đều có những nguyên lý nền tảng, để từ đó xuất phát ra nhiều kỹ thuật khác nhau.
Đại cương về phản xạ thần kinh
Môn phản xạ thần kinh chữa trị bằng cách xoa bóp, day, ấn, rung mạnh, hay hơ một số huyệt riêng hay toàn bộ một số khu vực trên mặt, bàn tay, hay bàn chân. Vì những khu vực phản xạ thần kinh trên mặt hay bàn chân có liên hệ mật thiết đến những cơ quan khác nhau trong cơ thể, việc làm này sẽ gây ra ảnh hưởng tốt đến các cơ quan đó và dùng để chẩn đoán và chữa trị bệnh. Phản xạ thần kinh giúp cho bệnh nhân chóng khỏi bằng cách kích thích để tiết ra endorphins từ não bộ, một loại thuốc giảm đau tự nhiên, rất dịu và hiệu quả hơn hẳn morphine. Chữ endorphin ghép từ hai chữ endogenous và morphine có nghĩa là thuốc morphine từ bên trong cơ thể tạo ra.
Phản xạ thần kinh giúp điều hòa và quân bình thần kinh hệ, thông các tuyến giáp trạng, và làm tan các cặn dơ trong máu gây ra do hậu quả của sự rối loạn của các cơ quan bài tiết.
Quá trình hình thành
Cách chữa trị tương tự như các môn phản xạ thần kinh đã có hàng ngàn năm và được áp dụng tại Ai Cập, Trung Hoa, Nhật Bản, và Việt Nam. Trên khắp thế giới và căn cứ vào quá trình lịch sử của nhân loại, phản xạ thần kinh được khám phá và gây dựng lại nhiều lần tại nhiều quốc gia do những vị lương y quan tâm đến sức khoẻ cộng đồng dân chúng. Những tài liệu khảo cổ tìm thấy ở Ai Cập (2300 năm truớc Thiên Chúa), Trung Hoa (2700 năm truớc Thiên Chúa), cho thấy phản xạ thần kinh đã được áp dụng trong thời cổ đại này. Phản xạ thần kinh bắt đầu len lỏi vào các quốc gia Tây phương vào thế kỷ 19 qua các quá trình khảo cứu về hệ thần kinh và sự phản xạ.
Đầu thế kỷ 20, một bác sĩ Hoa Kỳ tên William Fitzgerald đề nghị dùng đồ hình bàn chân để chẩn đoán và trị bệnh. Ông chia cơ thể con người ra mười phần và đặt tên cho những khu vực trên lòng bàn chân ông cho là hình phản chiếu của mỗi phần cơ thể kể trên. Ông đề nghị chữa bệnh bằng cách bấm hay bóp nhẹ nơi bàn chân tại vùng phản chiếu để giảm đau cho các phần liên hệ cần chữa trị. Trong thập niên 1930, Eunice Ingham, theo ngành y tá và hướng dẫn thể dục, tiếp tục khai triển các đồ hình bàn chân này để có thêm các huyệt đạo. Kể từ đó, môn đồ hình phản chiếu lên lòng bàn chân được đổi tên là phản xạ học. Đồ hình dùng trong môn phản xạ học là những đồ hình cho thấy vùng phản chiếu của cơ thể trên bàn chân. Chân phải liên quan đến phần bên phải của cơ thể, và chân trái liên quan đến phần bên trái.
Các nguyên lý của phản xạ học hiện đại
Các chuyên viên phản xạ học hiện đại đều theo phương pháp của Ingham, hay những thủ pháp tương tự của Laura Norman. Các chuyên viên hành nghề xoa bóp chữa bệnh, hướng dẫn thể dục, hay nghề y tá có thể dùng thêm phản xạ học để công việc trị liệu được hiệu quả hơn.
Trong thập niên 1980, tại Việt Nam một chuyên viên về châm cứu là ông Bùi Quốc Châu đã giới thiệu một môn phản xạ học mới mà ông đặt tên là Diện Chẩn Điều Khiển Liệu pháp, dựa trên việc tìm ra hơn 500 điểm phản xạ trên gương mặt gọi là huyệt đạo. Vì gương mặt ở sát bên não bộ và tủy sống, việc trị liệu có hiệu quả rất cao và đạt được kết quả nhanh chóng.
Ông Châu đã dựa vào một số các yếu tố trong ngôn ngữ Việt nam để xây dựng những lý luận của mình như mặt người thường gọi là gương mặt. Chữ gương hàm ý sự phản chiếu của hình bóng cơ thể lên khuôn mặt, vì thế căn cứ trên sự phản chiếu của các bộ phận trên gương mặt cũng như các nguyên lý về đồng ứng, đồng dạng giữa các bộ phận để đưa ra các kỹ thuật chữa bệnh không dùng thuốc mà chỉ tác động bằng các dụng cụ đặc thù trong môn Diện Chẩn. Phương pháp này được phổ biến từ những năm 1980 tại Việt Nam và bắt đầu được giới thiệu Tại Nga, Cu Ba sau đó là tại Pháp, Tây Ban Nha trong thập niên 1990 . Đến thập niên 2010 bắt đầu được giới thiệu Tại Australia, Nhật Bản và Hoa Kỳ.
Giá trị và hiệu quả
Nhiều khoa học gia Tây phương nghiên cứu phản xạ học và đã chứng minh được bằng phương pháp khoa học sự hiệu quả của môn này khi áp dụng vào công việc chữa trị rất nhiều bệnh khó chữa mà không cần phải dùng đến thuốc men.
Đông y, châm cứu, và phản xạ thần kinh được coi là thuốc ngoại lai trong phạm vi y học Tây phương. Một vị bác sĩ Tây y có thể không biết tí gì về lãnh vực thuốc ngoại lai này vì môn học này không được giảng dạy và thực tập trong các bệnh viện Tây y. Hơn nữa các bác sĩ Tây y không được khuyến khích tìm hiểu hay học hỏi các phương pháp chữa bệnh không dùng đến thuốc tây. Sự việc này có rất nhiều lý do đằng sau, nhưng đa số đều không phải vì lợi ích sức khoẻ của người bệnh.
Ngày nay các bác sĩ Tây y đã rất chuyên môn trong từng chuyên khoa về y học, nhưng điều đó đôi khi lại làm cho ông ta chỉ hiểu cách chữa trị của một phần nào đó trong cơ thể mà quên đi không chữa trị gốc bệnh. Tây y vô cùng hiệu quả trong việc giải phẫu hay chữa khẩn cấp, nhưng có rất nhiều thiếu sót trong việc gìn giữ sức khoẻ về lâu về dài.Ngoài ra, dù thuốc tây có dược tính mãnh liệt, nhưng vẫn có rất nhiều bệnh trị bằng thuốc tây hoàn toàn vô hiệu. Trái lại, những bệnh này có thể chữa khỏi bằng việc dùng dược thảo Đông y hay xoa bóp và dùng các phương pháp phản xạ thần kinh. Ngược lại, dược thảo Đông y và phản xạ thần kinh không thể nào đóng vai trò giải phẫu và cấp cứu trong các bệnh viện Tây y. Ngoài ra cũng vẫn có nhiều bệnh tật không chữa được, tất cả mọi phương pháp điều trị đều bó tay.
Nguyên lý cơ bản:
Một sự thật rất quan trọng nhưng vô cùng đơn giản mà chúng ta cần hiểu là Hệ thống miễn nhiễm của người bệnh phải có đủ sức đề kháng để chiến thắng căn bệnh của mình. Việc làm của bác sĩ chẳng qua chỉ là giúp hệ thống miễn nhiễm của người bệnh có đủ phương tiện để tự chiến đấu. Nếu người bác sĩ không làm tròn việc đó vì bất cứ lý do gì, bệnh tật cuối cùng sẽ thắng, và người bệnh sẽ xa lìa thế gian này không sớm thì muộn.
Việc dùng thuốc hay không dùng thuốc đều cần phải tập trung vào việc gia tăng sức đề kháng của cơ thể và một điều quan trọng là chính người bệnh phải tin vào điều này. Đó là giá trị cơ bản chứ không phải là năng lực của thuốc men hay của người chữa bệnh mà đôi khi được tôn sùng quá mức cần thiết.
SONG KHUÊ

Thứ Hai, 19 tháng 9, 2011

Cứu huyệt Trường xuân

BS. Hoàng Xuân Mai
       Sinh tử của con người cũng là một quy luật bất khả kháng của tạo hóa.Nhưng, liệu con người có thể làm chậm quá trình lão hóa được không? Có thể kéo dài tuổi thọ để sống cho hết “tuổi trời cho” (thiên niên) được hay không? Câu trả lời được khẳng định là hoàn toàn có thể. Một trong những huyệt vị điển hình có công năng đó là Trường xuân huyệt.

Trường xuân huyệt là gì?
Trường xuân huyệt, hay còn gọi là trường thọ huyệt, vô bệnh trường thọ huyệt, hạ lăng, quỷ tà..., chính là huyệt Túc tam lý thuộc đường kinh túc dương minh vị, được ghi lại sớm nhất trong thiên ngũ tà, sách Linh khu. Huyệt này được xác định bằng ba cách: (1) Sờ bờ trước xương ống chân (mào chày) từ dưới cổ chân ngược lên, đến gần khớp gối ngón tay bị mắc lại ở đâu thì đó là lồi củ trước xương chày, từ đây đo ngang ra ngoài một khoát ngón tay là vị trí của huyệt, khi ấn có cảm giác tê tức lan xuống bàn chân (cách hay dùng nhất); (2) Huyệt ở chỗ trũng của hai gân, cách bờ dưới ngoài của xương bánh chè 3 tấc; (3) Gối gấp vuông góc, dùng bàn tay cùng bên ôm tự nhiên lấy đầu gối sao cho lòng bàn tay đặt vào xương bánh chè, các ngón tay duỗi thẳng, ngón trỏ đặt trên bờ trước xương ống chân, đầu ngón giữa ở đâu thì đó là huyệt.
Công dụng của trường xuân huyệt ra sao?
Theo y thư cổ, trường xuân huyệt có công năng điều lý tỳ vị, kiện vận tỳ dương, ôn trung tán hàn, bổ trung ích khí, điều hòa khí huyết, tuyên thông khí cơ, đạo khí thượng hành, phù bản cố nguyên, bổ hư cường thân; thường được dùng để chữa các chứng bệnh như đau gối, sưng gối, vận động khớp gối khó khăn (tác dụng tại chỗ), liệt bại chi dưới do di chứng trúng phong hay di chứng bại liệt, đau dạ dày, tắc tia sữa, viêm tuyến vú, đau mắt... (tác dụng theo đường kinh), ăn không tiêu, sôi bụng, đầy hơi, táo bón, ỉa chảy, sốt, nâng cao sức đề kháng... (tác dụng toàn thân).
      Kết quả nghiên cứu ứng dụng lâm sàng hiện đại cho thấy, Túc tam lý là một trong những huyệt vị thông dụng và hiệu quả nhất. Các nhà y học Trung Quốc đã chứng minh được rằng: chỉ cần dùng tác động lên một mình huyệt Túc tam lý (đơn huyệt liệu pháp) bằng các phương thức khác nhau cũng có thể chữa được các bệnh lý như cảm mạo, viêm amidan cấp, chứng nhũ nga, viêm phế quản trẻ em, hen phế quản, hội chứng Ménière, tăng huyết áp, hội chứng rối loạn lipid máu, chứng chán ăn, hội chứng rối loạn chức năng dạ dày ruột, viêm loét dạ dày mạn tính, ỉa chảy, cơn đau bụng cấp do co thắt dạ dày ruột, viêm ruột cấp tính, nấc, chứng giảm bạch cầu sau hóa trị liệu ung thư, rối loạn chức năng dạ dày do hóa trị liệu, phản ứng nôn nhiều do hóa trị liệu, sốt kéo dài do ung thư đường tiêu hóa trên, bong gân mắt cá ngoài, vẹo cổ cấp tính, cơn đau do sỏi ống dẫn trứng, cơn đau quặn mật và quặn thận, bí đái, phản ứng phụ trong thủ thuật soi dạ dày, chứng co thắt môn vị và hành tá tràng khi soi dạ dày...
Cơ chế tác dụng của trường xuân huyệt như thế nào?

Huyệt Túc tam lý.
Theo học thuyết tạng phủ của y học cổ truyền, vị có chức năng thu nhận và tiêu hóa thức ăn, tỳ có chức năng hấp thu và phân bố các chất dinh dưỡng và tân dịch. Quá trình tiêu hóa, hấp thu đồ ăn thức uống và phân bố các chất dinh dưỡng (cổ nhân gọi là các chất tinh vi) trong nhân thể là nhờ ở sự hợp tác của cả hai tạng tỳ và vị. Nếu công năng của tỳ vị thịnh vượng thì quá trình tiêu hóa và hấp thu thức ăn mới hoàn thành, cơ thể mới có đủ các vật chất dinh dưỡng để tạo ra khí, huyết, tinh và tân dịch, hoạt động của các tạng phủ, kinh lạc... mới diễn ra bình thường, từ đó công năng sinh lý được duy trì, cơ thể nhờ vậy mà khỏe mạnh và trường thọ. Trường xuân là chủ huyệt của đường kinh túc dương minh vị, giữa vị và tỳ lại có quan hệ hết sức mật thiết (cổ nhân gọi là quan hệ biểu – lý). Vậy nên, khi tác động đúng cách lên huyệt vị này thì sẽ giúp cho tỳ và vị đều khỏe mạnh và hoàn thành tốt chức năng của mình, từ đó mà đạt được mục đích trường thọ, trường xuân.
Nghiên cứu hiện đại cho thấy, trường xuân huyệt có tác dụng rất phong phú: làm giãn cơ trơn và cắt cơn hen phế quản; hạ huyết áp và làm nhịp tim chậm lại, giảm chỉ số tiêu thụ ôxy cơ tim, tăng lưu lượng tuần hoàn động mạch vành tim; điều chỉnh rối loạn lipid máu (giảm cholesterol và triglycearid, tăng lipoprotein có tỷ trọng cao và HDL - C), làm hạ đường huyết; tăng tính lưu động của màng hồng cầu và tăng nồng độ cAMP trong huyết tương; làm giảm nhu động ruột và chống co thắt đường tiêu hóa; nâng cao năng lực hoạt động của hệ thống miễn dịch và các tuyến nội tiết; phòng chống tích cực các phản ứng phụ của hóa, xạ trị liệu, kéo dài thời gian và chất lượng sống của bệnh nhân ung thư...
Như vậy, có thể thấy, trường xuân huyệt có tác dụng cường thân kháng lão rõ rệt thông qua việc cải thiện hàng loạt các chỉ tiêu về tuần hoàn, hô hấp, thần kinh, tiết niệu, nội tiết, miễn dịch và vận động.
Cách thức tác động lên trường xuân huyệt ra sao?
Có nhiều cách để tác động lên Trường xuân huyệt như day bấm, châm cứu, thủy châm, laser châm, điện châm, từ châm, điện – từ châm, trong đó thông dụng và đơn giản nhất là tự day bấm và cứu bằng điếu ngải.
Tự day bấm là dùng ngón tay cái hoặc ngón tay giữa day bấm huyệt trong khoảng 1-2 phút với một lực vừa phải sao cho đạt cảm giác tê tức tại chỗ và lan xuống bàn chân là được, mỗi ngày làm 2 lần vào lúc ngủ dậy buổi sáng và trước khi ngủ tối.
Cứu huyệt là phương pháp dùng sức nóng tác động lên huyệt vị để điều hòa âm dương khí huyết, ôn thông kinh lạc, phù chính khu tà nhằm đạt được mục đích bảo kiện sinh mệnh (bảo vệ và nâng cao sức khỏe), phòng chống bệnh tật và kháng lão ích thọ diên niên (chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ).
Cứu thường dùng lá ngải cứu khô chế thành ngải nhung rồi làm mồi ngải hay điếu ngải để cứu. Cách chế: lấy lá ngải cứu phơi không trong bóng râm rồi đem vò hay giã nát để loại bỏ cuống và gân lá, sản phẩm thu được có màu vàng nhạt, mềm mại, sờ mịn như nhung nên gọi là ngải nhung. Sau đó dùng giấy mỏng (giấy bản hoặc giấy cuốn thuốc lá) cắt thành miếng dài 20cm, rộng 4cm, rải ngải nhung lên, cuốn thành điếu tròn như điếu thuốc lá to, gọi là điếu ngải hoặc dùng 3 ngón tay nhúm một ít ngải nhung đặt lên khay men, ép thành hình chóp nón, to bằng từ hạt đỗ đến hơn hạt ngô to, gọi là mồi ngải. Hiện nay, người ta thường dùng điếu ngải hơn mồi ngải, có thể mua điếu ngải chế sẵn tại các hiệu thuốc đông y.
Có 3 cách cứu điếu ngải: (1) Đốt điếu ngải rồi hơ trên huyệt, cách da chừng 2cm, khi thấy nóng thì để cách xa dần, đến mức thấy nóng ấm, dễ chịu thì giữ nguyên khoảng cách đó cho đến khi thấy da hồng lên là được, cứu mỗi huyệt chừng 10 – 15 phút; (2) Đặt điếu ngải cách da một khoảng đủ thấy nóng ấm rồi từ từ di chuyển điếu ngải theo vòng tròn, từ hẹp đến rộng, khi cảm thấy nóng đều vùng định cứu là được, cứu trong 20 – 30 phút; (3) Đưa đầu điếu ngải lại gần sát da cho có cảm giác nóng rát rồi lại kéo ra xa, làm như thế nhiều lần như chim sẻ mổ thóc, thường cứu trong 2-5 phút.

Chủ Nhật, 18 tháng 9, 2011

Các bài thuốc đơn giản
trị khớp sưng, đau nhức

1.Vỏ quả bưởi tươi 250g, gừng tươi 30g băm nhuyễn đắp vào chỗ đau khớp, ngày thay thuốc một lần.
2.Lá xương sông giã nát, xào nóng, đắp lên vùng khớp đau.
3.Dùng 15-30g lá lốt tươi hoặc 5-10g lá lốt khô sắc với nước chia uống 2-3 lần trong ngày, trị chứng nhức khớp, xương.
4.Lấy ngải cứu sao lẫn với phèn chua đắp lên chỗ đau do phong thấp.
Vương Văn Liêu st

Thứ Bảy, 17 tháng 9, 2011

 Massage (Tẩm quất): Coi chừng uổng mạng!

   Hiện nay các quán Massage, tẩm quất mọc lên nhan nhản khắp nơi. Nhân viên massage hầu hết không qua đào tạo, họ thường học bằng cách người nọ bảo người kia. Ấy vậy nhiều bạn trẻ lại nghiện massage. Hãy coi chừng, lợi bất cập hại đó! Đừng lấy tính mạng làm trò đùa!

  Tẩm quất, massage vốn được nhiều người coi là cách thư giãn, giảm mệt mỏi rất hữu hiệu nhưng thực hiện không đúng cách sẽ dẫn đến những biến chứng rất nguy hiểm, thậm chí tử vong.
Có thể nói việc day bấm các huyệt vị hay thực hiện các động tác xoa bóp ở vùng đầu, cổ là rất có ích, nhất là khi cơ thể mệt mỏi hoặc có những bức xúc quá mức về tinh thần. Ngay cả khi không có bệnh tật gì mà tự mình hoặc được người khác day bấm, xoa bóp đều đặn hằng ngày, hiệu quả phục hồi, bảo vệ và nâng cao sức khỏe cũng không nhỏ. Chính vì thế nên xoa bóp, massage, bấm huyệt... ngày càng phổ biến.

Phải có kỹ thuật nhất định

Nắm bắt tâm lý này nên dù khách hàng có yêu cầu hay không, hầu hết nhân viên các tiệm cắt tóc, gội đầu vẫn sốt sắng thực hành các “bài” massage dưới hình thức day, bấm một số huyệt vùng đầu, mặt, cổ của khách. Thậm chí, họ còn mạnh tay vặn cổ, kéo tóc... Các chuyên gia về vật lý trị liệu phục hồi sức khỏe cảnh báo chúng ta cần cẩn trọng với việc thực hành các “bài” massage này vì hầu hết nhân viên các tiệm hớt tóc truyền nghề cho nhau theo kiểu biết gì chỉ đó chứ không qua bất kỳ trường lớp nào.
Theo bác sĩ Hoàng Khánh Toàn ở Khoa Y học Cổ truyền Bệnh viện Trung ương Quân đội 108, những thủ thuật day, bấm và xoa, bóp này có ý nghĩa rất lớn trong việc cải thiện tuần hoàn não, lập lại sự cân bằng giữa hưng phấn và ức chế, đồng thời tăng cường khả năng chịu đựng của vỏ não trong điều kiện thiếu dưỡng khí. Tuy nhiên, dù những động tác này rất đơn giản nhưng việc xoa và day hay ấn và bóp ở vị trí nào trên cơ thể lẫn kỹ thuật tiến hành ra sao để đạt được hiệu quả cao nhất, không xảy ra phản ứng phụ lại không đơn giản.

Khi cơ thể đang mắc các bệnh lý hoặc tình trạng sau đây thì không nên sử dụng massage: bệnh ngoài da, ghẻ lở, hắc lào, lang ben; ung thư xương, lao xương; tâm thần; say rượu, ăn quá no hoặc quá đói; suy kiệt, quá yếu; thoái vị nặng; bị chấn thương ngoại khoa; đau bụng, viêm ruột thừa.
(Nguồn: Bệnh viện Tuệ Tĩnh)

“Thực tế đã có những người sức vóc trông rất hoành tráng thế mà khi được bấm huyệt và xoa bóp thì lại lâm vào trạng thái “say kim”. Biểu hiện là toàn thân toát lạnh, vã mồ hôi, đầu choáng, hoa mắt, tay chân run rẩy, thậm chí có thể ngừng tim, co giật, sùi bọt mép như lên cơn động kinh”- bác sĩ Toàn cho biết.
Bác sĩ Phạm Việt Hoàng, Phó Giám đốc Bệnh viện Tuệ Tĩnh (Hà Nội), cho rằng muốn massage, xoa bóp, kể cả tẩm quất, đều phải có kỹ thuật nhất định.

Sau một ngày làm việc mệt mỏi, các cơ bị co lại nên việc xoa bóp nhẹ nhàng ở phần da, cơ sẽ giúp làm mềm và dãn cơ khiến chúng ta cảm thấy đỡ mỏi mệt và sảng khoái hơn. Tuy nhiên, cần phải căn cứ vào sức khỏe, độ tuổi của người được massage, tẩm quất để thực hiện các động tác cho hợp lý chứ không phải gặp ai cũng bấm, cũng day như nhau.

Nếu làm những động tác mạnh tác động vào phần xương, khớp thì có thể gây ra nhiều tác hại xấu, thậm chí liệt cột sống. Thực tế ở những trường hợp bệnh nhẹ, bệnh mãn tính thì phương pháp xoa bóp cũng có thể giúp giảm đau. Về nguyên tắc, trước khi thực hành các bài bấm huyệt, nhân viên cần được cung cấp kiến thức sơ đẳng về các vị trí huyệt, cường độ, kỹ thuật, thời gian tác động và nhất là các trường hợp có chỉ định cũng như chống chỉ định.

Rút cổ: Giập tủy như chơi

Bác sĩ Hoàng dẫn chứng cách đây chưa lâu đã có trường hợp tử vong ở Hà Nội do tẩm quất không đúng cách khiến nạn nhân gãy cổ và chết ngay tại chỗ. “Với những người không có chuyên môn về xoa bóp, bấm huyệt thì không bao giờ được làm các động tác bẻ mạnh các khớp, nhất là ở đốt sống cổ và cột sống là nơi tập trung tủy sống, trung tâm hô hấp. Bẻ không đúng cách sẽ gây co rút cổ, nặng hơn thì sẽ bong gân cột sống, liệt cổ, giập tủy. Những trường hợp bị ung thư xương, ung thư cột sống, khi bấm huyệt có thể dẫn đến tàn tật, thậm chí tử vong”- bác sĩ Hoàng lưu ý.

TS Trương Việt Bình, Giám đốc Học viện Y Dược học cổ truyền Việt Nam, cho biết xoa bóp là một trong những phương pháp vật lý trị liệu nhằm phục hồi và nâng cao sức khỏe. Tại bệnh viện, phương pháp này được dùng để chữa bệnh, ở các cơ sở dịch vụ thì gọi là massage còn khi người dân tự ý xoa bóp, thư giãn cho nhau mà không theo một bài bản nào thì gọi là tẩm quất. Theo quy định của Bộ Y tế, để có được kiến thức y học nhất định, hình thức đào tạo nhanh nhất là sơ cấp kỹ thuật viên xoa bóp bấm huyệt cũng phải học 3 tháng. Tham gia các lớp đào tạo sơ cấp này, học viên sẽ được học cả lý thuyết lẫn thực hành theo quy định của Bộ Y tế lẫn chỉ có cơ sở đào tạo được phép của Bộ Y tế mới được đào tạo.
Theo Người Lao Động

Thứ Năm, 15 tháng 9, 2011

Bài thuốc trong nhân dân
chữa các bệnh thủy thũng( phù nước).
Râu ngô 100 gr
Rễ Cỏ gianh 50 gr
Rễ cây Dâu tằm 20 gr
Rễ cây Muồng trâu 50 gr
Rễ Ý dỹ 50 gr
Cây Mần tưới 50 gr
Lá cây Dành dành 20 gr
Lá Tía tô 10 gr
Hậu phác 10 gr
Đổ 1500 ml nước, đun sôi cạn còn 1000 ml uống thay nước trong ngày khi đói bụng.
Ăn nhạt, ăn ít các chất đạm, mỡ.
   Bài thuốc này có hiệu quả cao chữa các bệnh thủy thũng

Vương Văn Liêu st

Thứ Tư, 14 tháng 9, 2011

Bí ngô chữa bệnh


     Bí ngô thuộc họ Bí - Cururbitaceace, còn có tên gọi khác là bí rợ được trồng để làm thực phẩm (quả, hạt, lá non...). Bí ngô còn là một dược liệu quý chữa được nhiều bệnh

Cách chọn bí ngô
      Quả bí ngô chín phải cứng, nặng, nhiều thịt, mềm, không nứt và không nhũn. Màu sắc sáng và đồng đều. Nếu quả bí ngô chín non thì cũng không ngon nhưng già quá thì lại nhiều chất xơ.
Khi mua hãy chú ý đến giống bí ngô. Giống bí ngô cho quả màu vàng sáng kém ngọt nhưng lại giàu bêtacaroten hữu ích, thích ứng để chế tạo nhiều loại món ăn. Những đầu bếp giàu kinh nghiệm thường kết hợp bí ngô với những loại rau và bột khác.
Những quả màu vàng mật ong hay da cam đều rất ngọt và ngon, nhất là khi làm các món nướng.
Cách bảo quản
Bí ngô nguyên quả có thể bảo quản được vài tháng trong điều kiện nhiệt độ ổn định và khô ráo. Cũng có thể để ngay tại bếp, nhưng điều kiện bảo quản lý tưởng là 15oC.
Bí ngô đã cắt thái có thể được bảo quản 3 ngày trong tủ lạnh, nhưng cách bảo quản lâu dài tốt nhất là ở ngăn đá.
Kho tàng vitamin
Về hàm lượng các chất dinh dưỡng và chữa bệnh, bí ngô hơn hẳn nhiều loại hoa quả khác.
Thịt bí ngô chứa nhiều nguyên tố vi lượng - kali, canxi, magiê, photpho. Bí ngô cũng có các vitamin B1, B2, PP. Nhưng bí ngô đặc biệt giàu tiền vitamin A-beta caroten. Tập hợp những chất bổ đó là tấm lá chắn tự nhiên để chống lại tác động độc hại của môi trường, bảo vệ tế bào khỏi bị suy thoái.
Ngoài ra trong thịt bí ngô còn có nhiều pectin-các chất xơ thực phẩm, giúp làm sạch ruột và giúp thải loại khỏi cơ thể các radionuclid.
Không chỉ phần thịt của quả, hạt bí ngô cũng có nhiều thuộc tính chữa bệnh. Trong hạt có nhiều chất mỡ hữu ích và vitamin E có tác dụng ngăn ngừa lão hóa và kích thích hoạt động của các tuyến sinh dục. Hạt bí ngô cũng giàu kẽm và magiê.
Bí ngô chống thừa cân
Bí ngô là sản phẩm tuyệt vời cho những người muốn gầy vì nó nghèo calo. Nhưng khác với củ cải, đậu, củ cải đỏ và nhiều loại rau thô khác, bí ngô tác động rất dịu tới dạ dày và ruột, có thể ăn nhiều bí ngô mà không sợ bị viêm dạ dày hay đầy bụng. Bí ngô có ích cho tim
Bí ngô rất lợi cho tim.
Bí ngô có tác dụng lợi mật nhẹ và cung cấp kali cho cơ thể. Khi bị cao huyết áp hoặc phù thũng do tim, nên ăn không dưới 200g bí ngô một ngày dưới mọi dạng chế biến.
Bí ngô giúp nâng đỡ thận
Nước ép bí ngô tốt cho các bệnh về thận và bàng quang: Viêm bàng quang, viêm bể thận và sỏi thận. Để phòng các bệnh về sỏi thận nên uống nước ép bí ngô 3 tuần liên tục trong vòng 2-3 tháng. Mỗi buổi sáng nên uống một cốc nước ép bí ngô.
Khi bị đái tháo đường
Nước ép hỗn hợp bí ngô và cam giúp củng cố mạch khi bị bệnh đái tháo đường, nên pha với tỷ lệ 1:1, nhưng có thể thay đổi tùy theo khẩu vị. Cần uống nửa cốc một, uống 3 lần trong ngày, uống 25 phút trước bữa ăn.
Cả hạt bí ngô cũng tốt cho người bị bệnh đái tháo đường: Hai cốc hạt bí ngô giã nát, pha 3 cốc nước đun sôi và lọc lấy nước uống trong ngày.
Bí ngô chữa mất ngủ
Dùng nước ép bí ngô pha mật ong, uống trước khi ngủ giúp an thần, ngủ ngon. Tùy theo nhu cầu có thể uống từ 1 đến 2-3 ly.
Khi bị bệnh viêm gan và viêm túi mật, các bác sĩ khuyên những người bị những chứng này nên ăn hàng ngày cháo bí ngô (có thể nấu bí ngô với gạo, bột trân châu hay tấm kiều mạch).
Hạt bí ngô tẩy giun sán
Từ lâu mọi người đã biết đến tác dụng này của hạt bí ngô. Làm sạch vỏ 300g hạt bí ngô pha 50g mứt hoặc mật ong, ăn vào lúc đói. Sau 3 giờ uống thêm thuốc nhuận tràng.
Khi bị nhiễm độc
Hạt bí ngô là phương thuốc tuyệt vời để làm dịu cơn buồn nôn của phụ nữ mang thai.
Chữa mỏi bàn chân
Những người phải đứng lâu cả ngày thì buổi tối nên ngâm chân vào món cháo bí ngô để giảm đau.
SK&ĐS Cuối Tuần

Thứ Hai, 12 tháng 9, 2011

Phạm Thiên Thư và Ngày xưa Hoàng Thị

Blog conongmat:
     Khi còn nhỏ, học ở trường thường nghe thầy, cô dạy văn nói về cuộc tranh luận giữa hai trường phái: Nghệ thuật vị Nghệ thuật và Nghệ thuật vị nhân sinh. Lúc đó thanh niên bọn tôi lòng đầy ước mơ, lý tưởng cao vời và cho rằng chỉ có xây dựng xã hội Xã Hội Chủ Nghĩa mới là cao đẹp. Thầy còn dạy : Trong các nước XHCN người với người là bạn, là đồng chí, là anh em, còn trong các nước Tư Bản Chủ Nghĩa người với người là chó sói. Sợ thật!. Vì thế cứ nghĩ rằng cái gì ở các nước XHCN đều là tốt đẹp, cái gì ở các nước TBCN đều là xấu. Chẳng thế mà Trần Phương trong tập thơ Cửa mở đã viết:
Trăng Liên Xô tròn hơn trăng nước Mĩ,
Đồng hồ Liên Xô tốt hơn đồng hồ Thụy Sỹ.
........................
Năm tháng trôi đi, giờ đã qua cái tuổi lục tuần, thấy rằng bất cứ nhà nước nào mà vì dân và phát huy dân chủ, công bằng thì còn tồn tại, ngược lại thì sớm muộm cũng sẽ bị diệt vong. Cái đẹp nó tồn tại mãi theo thời gian, không gian và không phân biệt chế độ xã hội.
Một lần đọc trên báo Tiền Phong bài Phạm Thiên Thư và ngày xưa Hoàng Thị, tôi thấy tâm hồn rất rung động . Xin đăng lại bài này để bạn đọc thưởng thức.
--------
Phạm Thiên Thư và "Ngày xưa Hoàng thị"

      Với nhiều người thì "Ngày xưa Hoàng thị" (kể cả thơ lẫn nhạc) từng là một tuyệt tác. Nhưng với chính nhà thơ Phạm Thiên Thư thì “đó chỉ là những kỷ niệm dĩ vãng, mối tình thoảng nhẹ vu vơ của thời trai trẻ”
      Quê ông ở Kiến Xương- Thái Bình nhưng ông sinh ra ở Lạc Viên- Hải Phòng. Năm 1954, khi mới 14 tuổi, ông theo cha mẹ di cư vào miền Nam, ngụ tại căn nhà gần khu Tân Định- Sài Gòn.
“Tôi vẫn nhớ tới căn nhà những ngày ấy, đó là một căn nhà nhỏ nằm đằng sau chợ Tân Định. Cha tôi xin cho tôi học tại trường Trung học Văn Lang cách nhà chừng non một cây số. Tôi đã học hết tú tài ở đó”.
Ông nhớ lại: Cũng trong những năm học tú tài này, ông đã để ý một cô bạn học cùng lớp tên là Hoàng Thị Ngọ, cô gái đó quê gốc Hải Dương, ở gần nhà ông. Nhưng chỉ là để ý thôi chứ không dám ngỏ lời.
Ngày xưa Hoàng thị

Em tan trường về
Đường mưa nho nhỏ
Chim non giấu mỏ
Dưới cội hoa vàng
Bước em thênh thang
Áo tà nguyệt bạch
Ôm nghiêng cặp sách
Vai nhỏ tóc dài
Anh đi theo hoài
Gót giày thầm lặng
Đường chiều úa nắng
Mưa nhẹ bâng khuâng
Em tan trường về
Cuối đường mây đỏ
Anh tìm theo Ngọ
Dáng lau lách buồn
Tay nụ hoa thuôn
Vương bờ tóc suối
Tìm lời mở nói
Lòng sao ngập ngừng
Lòng sao rưng rưng
Như trời mây ngợp
Hôm sau vào lớp
Nhìn em ngại ngần
Em tan trường về
Đường mưa nho nhỏ
Trao vội chùm hoa
Ép vào cuốn vở
Thương ơi! Vạn thuở
Biết nói chi nguôi
Em mỉm môi cười
Anh mang nỗi nhớ
Hè sang phượng nở
Rồi chẳng gặp nhau
Ơi mối tình đầu
Như đi trên cát
Bước nhẹ mà sâu
Mà cũng hòa mau...
Tưởng đã phai màu
Đường chiều hoa cỏ
Mười năm rồi Ngọ
Tình cờ qua đây
Cây xưa vẫn gầy
Phơi nghiêng dáng đỏ
Áo em ngày nọ
Phai nhạt mấy màu
Chân theo tìm nhau
Còn là vang vọng
Đời như biển động
Xóa dấu ngày qua


Tay ngắt chùm hoa
Mà thương mà nhớ


Phố ơi! Muôn thuở
Giữ vết chân tình
Tìm xưa quẩn quanh
Ai mang bụi đỏ
Dáng ai nho nhỏ
Trong cõi xa vời.
Tình ơi!... Tình ơi!...

Hàng ngày, khi xếp hàng vào lớp, cô gái đứng ở đầu hàng bên nữ, nổi bật, mái tóc dài xoã trên bờ vai mảnh dẻ. Ông chỉ im lặng ngắm nhìn. Rồi khi tan trường, cô gái một mình trên đường về nhà, ông lại là kẻ lẽo đẽo theo sau.
"Cô ấy ôm cặp đi trước, tôi đi theo nhưng không dám lên tiếng. Trong bóng chiều tà, ánh nắng hắt qua hàng cây, cô ấy lặng lẽ bước, gây cho tôi những cảm xúc bâng khuâng khó tả. Cứ thế, tôi chỉ biết lặng lẽ đi theo sau cô ấy hàng ngày, giấu kín những cảm xúc của mình không cho bất cứ ai biết”.
Sau khi học xong tú tài, khác với nhiều người, Phạm Thiên Thư chọn cửa Phật làm chốn dừng chân. Ông theo học trường Phật học Vạn Hạnh, gửi hồn trong lời Kinh tiếng Kệ.
Thế nhưng mỗi khi đi ngang con đường một thủa, hình ảnh cô gái với mái tóc xoã ngang vai lại hiện về trong ông. Và trong một lần đắm chìm trong cảm xúc ấy, ông đã cầm bút viết lên bài thơ Ngày xưa Hoàng thị: “Em tan trường về- Đường mưa nho nhỏ - Chim non giấu mỏ - Dưới cội hoa vàng…”.
Ông tâm sự: “Đây không phải là bài thơ đầu tay của tôi. Cha tôi tuy làm nghề thuốc nhưng ông có làm thơ, tôi còn nhớ ông đã từng đạt giải Nhì về thơ do một tờ báo ở Hà Nội trao tặng.
Khi còn nhỏ tuổi tôi cũng đã làm vài bài thơ và được cha tôi khen. Nhưng tôi làm thơ chủ yếu để trải lòng mình chứ không làm thơ chuyên nghiệp.
Vì vậy mãi đến năm 1968, tôi mới tự xuất bản tập thơ đầu tiên. In ít thôi, chủ yếu để mình đọc và tặng một số bạn bè thân. Tôi chẳng muốn nhiều người biết về mình”.
“Thế khi nào mọi người mới biết tới những bài thơ của bác?”- Tôi hỏi.
Phạm Thiên Thư trả lời: “Ấy là khi chúng tôi nhờ nhạc sỹ Phạm Duy phổ nhạc 10 bài Đạo ca do tôi viết lời, Phạm Duy gặp và tình cờ đọc được tập thơ của tôi.
Tôi cũng không nghĩ nhạc sỹ lại thích bài thơ Ngày xưa Hoàng thị đến thế, ông đề nghị phổ nhạc bài thơ đó. Dĩ nhiên được một nhạc sỹ nổi tiếng như Phạm Duy để ý đến bài thơ của mình thì có gì hạnh phúc bằng.
Và tôi cũng bất ngờ nghe lại bài thơ của mình khi đã phổ nhạc. Nhạc sỹ đã tôn bài thơ lên rất nhiều qua những giai điệu nhạc bay bổng”.
Vào những năm 70, bài Ngày xưa Hoàng thị đã trở thành một hiện tượng tại miền Nam Việt Nam. Ca sỹ Thanh Thúy là người đầu tiên thể hiện bài hát này và sau đó nhiều ca sỹ khác cũng chọn bài Ngày xưa Hoàng thị để hát, tạo thành trào lưu.
Thậm chí báo chí Sài Gòn cũng vào cuộc, nêu câu hỏi “Nhân vật chính trong Ngày xưa Hoàng thị là ai?”. Một số người tự nhận mình là nhân vật của bài thơ, số khác thì phân tích bài thơ rồi cho rằng nhân vật chính trong bài thơ là cô A, cô B nào đó...
“Ngày đó báo chí cũng gặp tôi hỏi chuyện tôi nói rằng đó là cô Hoàng Thị Ngọ nhưng không biết tại sao nhiều người vẫn không tin”. Ông bảo.
Nhạc sỹ Phạm Duy còn phổ nhạc thêm một số bài thơ tình khác của ông như Đưa em tìm động hoa vàng, Gọi em là đoá tình sầu, Em lễ chùa này…
Căn nhà của ông giờ là một quán cà phê nhỏ mang tên “Hoa vàng”, có lẽ ông lấy từ bài “Đưa em tìm động hoa vàng” để đặt tên.
Quán nhỏ nhưng bài trí khá đẹp nên khá đông khách. Có lẽ ít ai vào quán lại để ý tới một ông già có dáng như một lão nông hay ngồi lặng lẽ trong góc nhà lại chính là nhà thơ Phạm Thiên Thư.
Ông cười: “Thì tôi đâu dám nhận mình là nhà thơ”. Biết chúng tôi đang tìm hiểu về bài Ngày xưa Hoàng thị, cô con gái của ông tinh ý mở lại bản nhạc. Giọng ca của Thanh Thúy cất lên: “Em tan trường về- Đường mưa nho nhỏ…”
Ông buông bút, nhắm mắt. Có lẽ ông đang hồi tưởng về những ngày xa xưa, những ngày trên con đường trải nắng vàng, một chàng trai trẻ lẽo đẽo theo chân cô gái tên Ngọ có mái tóc dài xoã ngang vai… để rồi làm nên những vần thơ lung linh và xót xa đến thế.
o Trọng Thịnh (Theo Tiền Phong)
------------------

Thứ Bảy, 10 tháng 9, 2011

Suy ngẫm về nền học vấn nước nhà

Xin đăng lại bài viết trên VietNamNet năm 2006, nhưng vẫn còn nguyên tính thời sự. Quan chức học giả, bằng thật đầy rẫy, nói nhiều vẫn vậy thôi. Tại sao các cấp lãnh đạo ở Việt Nam bằng cấp cao nhiều như vậy, nhưng kinh tế thì cứ lẹt đẹt mãi. Trước thì đổi cho bao cấp, giờ thì lại đổ tại mặt trái của kinh tế thị trường???.

Viết luận án thuê "ký sự"

(VietNamNet) - Có được cuộc sống như hôm nay, ngoài đồng lương khiêm nhường, tôi phải vô cùng biết ơn một nghề khác, nghề viết luận văn. Dẫu nhọc nhằn nhưng nó đã mang lại cho tôi một nguồn thu nhập đáng kể.
Từ chuyện viết bài cho các tạp chí. Cách đây dăm năm, một cô bạn nhờ tôi biên tập cho một bài viết để đăng trên một tạp chí kinh tế. Bài viết có tên: “Tín dụng cho các hộ trang trại”.
Sau khi đọc xong bản thảo, dẫu không muốn bạn buồn, nhưng tôi cũng phải thành thực buông một câu: Chịu! Điều đơn giản, ý tưởng bài viết không mới, các dẫn liệu thực tế sơ sài, lập luận thiếu sức thuyết phục. Thấy cô nài nỉ, tôi đưa ra một giải pháp: Cần phải khảo sát kỹ hơn mô hình kinh tế trang trại, các dự án kinh doanh, tính khả thi, nhu cầu vốn và khả năng thu hồi... Từ thực tiễn đó sẽ đưa ra các giải pháp, kiến nghị.

Bẵng đi một thời gian, bạn tôi quay lại, vẫn với thái độ thiết tha, nhiệt tình đến kỳ lạ. Hỏi nguyên nhân, cô mới tiết lộ: Đang chuẩn bị thi nghiên cứu sinh... Tiến sỹ, cần phải có bài đăng tạp chí để tính điểm. Tôi chợt hiểu ra vấn đề. Nhưng cũng đành thú thật là viết như vậy là chưa được.

Bạn tôi chuyển hướng: "Em bận quá, lại không quen, hay anh viết hộ em?". Thấy thái độ cầu thị đến thành khẩn, tôi không thể từ chối.
Bài viết được đăng, chỉ khác mỗi điều, tên tác giả không phải là tôi. Chủ nhật tuần đó, bạn đến nhà, cùng với quà cáp là những lời cám ơn rối rít. Tưởng như thế cũng là quá đủ, vì đằng nào thì bài viết tôi vẫn lĩnh nhuận bút. Thế nhưng sau đó thấy cô vào nhà trong nói chuyện với vợ tôi như chỗ chị em thân thiện lắm. Khi quay ra chào tôi ra về với thái độ vội vã, thấy trong túi vợ tôi thập thò cái phong bì. Tiễn khách xong, quay vào nhà, vợ tôi giải thích: Cô ấy bảo đây là chút thù lao thuốc nước cho anh, chị nhận hộ em!
Tôi thì ái ngại nhưng vợ thì tỏ vẻ hý hửng ra mặt. Sau này tôi mới vỡ lẽ ra rằng, cũng như những người đàn bà khác, rằng các bà vợ đều có nhu cầu tự hào về chồng mình. Sau vụ đó, số lượng khách hàng nhờ tôi viết bài tăng dần. Việc tiền bạc thu được bao nhiêu tôi không biết nhưng sự thay đổi tính nết của vợ tôi thì quá rõ. Cô ấy nhìn tôi với thái độ tôn trọng đến thành kính! Điều quan trọng hơn là không còn bộ mặt cau có với tôi trong những lần về nhà muộn. Thi thoảng, lỡ có mùi cồn thì cũng được ân cần hơn.
Ba quy luật cần thiết
Sau này có kinh nghiệm, việc viết bài cho các tiến sỹ tương lai để đăng trên các tạp chí trở nên nhẹ nhàng hơn. Tôi đã rút ra được một số quy luật cần thiết cho dạng bài loại này.

Thứ nhất là phải nắm chắc các nghị quyết. Quan trọng nhất là nghị quyết của các kỳ đại hội, sau đó là nghị quyết các kỳ họp. Phải thuộc từng nghị quyết và tốt nhất là lưu vào máy tính. Từ tinh thần đó, chế tác theo yêu cầu ngành nghề, làm rõ tính khoa học của các nghị quyết và đặc biệt là tư tưởng đổi mới sáng tạo, tập trung trí tuệ của nghị quyết.
Thứ hai là làm nổi bật yêu cầu của các dự án, hiệu quả xã hội, tạo việc làm, khai thác tiềm năng đất đai, góp phần thực hiện thắng lợi nghị quyết.
Thứ ba là nhớ rõ nhu cầu của công cuộc hội nhập kinh tế quốc tế, tăng khả năng cạnh tranh v.v và v.v. Cứ phương châm ấy, tôi trở thành "chuyên gia" trong việc viết bài cho các tạp chí.
Bẵng đi một vài năm, tôi cũng không còn nhớ là mình đã viết hộ bạn bè bao nhiêu bài và đã từng đăng ở bao nhiêu tạp chí. Vì các bài viết đó, trước hết là không mang tên tôi, sau nữa tôi cũng không còn nhớ nổi là mình đã viết những gì vì thật khó mà phân biệt giữa các bài. Các chủ đề từ tín dụng, cổ phần hóa, thị trường chứng khoán, tiền tệ, ngoại hối, hội nhập, thu hút vốn FDI... đủ cả.
Đến chuyện viết luận án
Sau một thời gian viết bài cho các nghiên cứu sinh, tôi được mời đến dự các buổi bảo vệ luận án và dĩ nhiên, được biếu các luận án tiến sỹ. Với ý định trau dồi nghề và có thể đi xa hơn, tôi dành thời gian đọc kỹ. Thấy có quá nhiều điều không ổn, để đưa ra một lời khuyên chân thành, tôi thường đánh dấu vào những chỗ đó và đưa ra nhận xét của mình.
Bạn tôi bảo, anh nói rất đúng nhưng cái này hội đồng duyệt rồi, và đó mới là điều quan trọng. Dẫu những góp ý của tôi không được tiếp thu nhưng bù lại, tôi được tín nhiệm trong việc viết luận án.
Người đầu tiên nhờ tôi chắp bút là giám đốc doanh nghiệp quốc phòng ở một tỉnh miền núi phía Bắc. Anh tâm sự, cứ mối lần hội họp, lễ lạt, thấy giới thiệu khách toàn giáo sư, tiến sỹ là được vỗ tay hoan hô nhiệt liệt. Con gà tức nhau tiếng gáy, anh cũng phải quyết tâm “tậu” một cái để khỏi thua chị kém em.
Việc thi cử đầu vào đã có mấy ông bạn ở trường giúp. Riêng cái khoản luận án cũng nhờ họ nốt thì mang tiếng, đành tìm đến tôi. Chỗ bạn bè không tiện từ chối, tôi đành nhận lời.
Việc đầu tiên là đọc lại một số quyển mà bạn bè tặng và rút ra một số kết luận: Với một đề tài nghiên cứu, luận án thường được cấu trúc thành 5 phần: 1- Cơ sở lý luận; 2- Cơ sở thực tiễn; 3- Hệ thống khái niệm thuật ngữ; 4- Tính cấp thiết của đề tài; 5- Giải pháp hoàn thiện và kiến nghị. Cứ cấu trúc đó mà bồi đắp, tức khắc sẽ thành.
Cũng qua những buổi bảo vệ luận án ở một số Viện và các trường ĐH, tôi tìm ra bí quyết nghề nghiệp là: phải trích dẫn thật nhiều kinh điển. Rằng, Marx đã nói vấn đề này thế nào, Lênin đã nói ra sao, nghị quyết các kỳ... càng trích nhiều càng tốt, đặc biệt là ở những tác phẩm do các nhà xuất bản nước ngoài in ấn.
Sau mỗi luận án là danh sách dài dằng dặc những tài liệu tham khảo khiến những ai yếu bóng vía phải choáng váng. Thời buổi hội nhập, thi thoảng đưa thêm một vài tên tuổi của các nhà khoa học ở ĐH đang giảng dạy ở các trường đại học lừng danh như Harvard, Yale hay Cambridge hoặc một vài cuốn sách của các giáo sư người Mỹ hay Canada, Pháp... Mặc dù trên thực tế, tôi chưa hề đọc những cuốn sách đó, chỉ mới có dịp lướt qua hoặc nghe giới thiệu ở đâu đó.
Dĩ nhiên, phần mở đầu bao giờ cũng bắt đầu bằng câu: “Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, các số liệu, kết quả nêu trong luận văn là trung thực và chưa từng được ai công bố trong bất kỳ công trình nào”.
Hoàn thành xong bản thảo, tôi dành khoảng 1 giờ trình bày vắn tắt cho bạn tôi về những tinh thần chính của luận án. Trên cơ sở đó, anh viết bản báo cáo tóm tắt công trình nghiên cứu khoa học. Đây mới là thứ mà anh phải bảo vệ trước hội đồng. Thứ này thì anh phải viết, vì có viết mới thuộc bài. Nếu không, sẽ mất thể diện trước hội đồng. Cũng may, anh là người nhanh hiểu nên mọi việc đều thông đồng bén giọt mà không gặp trở ngại đáng kể nào. Buổi bảo vệ của anh thành công tốt đẹp với điểm bình quân là 9,4.
Cùng với nghề viết luận án là việc viết các đề tài nghiên cứu khoa học. Các giáo sư, tiến sỹ ở các viện sau khi nhận được đề tài cấp nhà nước hay cấp bộ là có thể ứng ngay một khoản tiền. Có tiền, họ chỉ việc đi thuê chúng tôi điều tra số liệu, viết thành công trình rồi tổ chức một vài cuộc hội thảo, cuối năm quyết toán. Thế là xong. Là những nhà khoa học chủ đề tài, họ có một khoản thu nhập đáng kể. Còn những người như tôi có thêm việc làm.
Giờ đây, đơn đặt hàng khá dày khiến tôi không còn thời gian để thở, đôi lúc phải nhờ bạn bè làm hộ. Có người khuyên tại sao không thành lập hẳn một công ty để hoạt động cho đúng luật, lại có quyền xuất hóa đơn hẳn hoi.
Nghe lời khuyên, tôi lên phòng đăng ký kinh doanh thuộc Sở KH-ĐT thành phố hỏi thủ tục. Ông trưởng phòng cấp phép cho biết: Hiện tại trong danh mục ngành nghề kinh doanh, chưa có nghề viết luận án. Tôi ngậm ngùi ra về và không quên đề nghị: Sở KH-ĐT thành phố cần nhanh chóng bổ sung ngành nghề viết luận án, một nghề đang rất có triển vọng phát triển ở nước ta.
• Thế Phan

Thứ Sáu, 9 tháng 9, 2011

Một số bài thuốc từ con trâu

1. Da trâu chế để chữa phù thận
Da tr âu khô 20 gr, chè hương 20 gr, s ắc đặc uống ngày 2 lần.

2. Da trâu chế đ ể chữa chảy máu d ạ dày
Da trâu khô đốt thành than: 100 gr, máu con lươn 100 gr.
Hai thứ trên trộn lẫn uống từng thìa, sau đó uống 100 ml nước mía tươi để khỏi bị tanh.

3. Mũi trâu dùng để chữa chị em sau khi đẻ thiếu sữa
Mũi trâu làm sạch thái từng miếng nhỏ, gạo nếp 200 gr, l á sung tật 100 gr thái nhỏ,
lá mít non 100 gr thái nhỏ. T ất cả cho vào nồi nấu cháo nhừ, ngày ăn 2 l ần.

4. Gan tr âu dùng chữa xơ gan
Gan trâu tươi 100 gr, thái ra thành miếng. Lá chè xanh 200 gr.
Cho vào nồi xếp theo từng lượt lá chè, gan trâu. Đổ ngập nước 3 cm. Sắc đ ặc
uống ngày 2 lần, mỗi lần ½ bát ăn cơm, uống sau khi ăn. Nếu uống thấy
cồn cào trong bụng, uống 1 cốc nước mía tươi sẽ hết.

5. Phổi trâu chữa c ác chứng phế âm hư.

Phổi trâu rửa sạch thái nhỏ, ướp nước gừng 30 phút.
Lá hẹ th ái nhỏ 100 gr. Rau sam thái nhỏ 100 gr. Rau mùi thái nhỏ 10 gr.
Gạo nếp 200 gr. Nấu nhừ cho mắm, muối , hồ tiêu vừa đủ, ăn ngày 2 lần.

Vương Văn Liêu sưu tầm
Thư giãn cuối tuần

ALÔ! BỐ À…

- Alô bố à…
- Có việc gì thế con trai?
- Báo cho bố tin mừng: con được chọn vào đội tuyển học sinh giỏi lý khối 12 cấp thành phố.
- Chúc mừng con, bố sẽ có thưởng.
- Bố nhớ đấy nhé!
- Ừ bố nhớ.
- Mà bố này, cái đèn bàn bố mua cho con không sáng nữa.
- Thế con xử lý thế nào rồi?
- Con bảo mẹ, mẹ có gọi điện cho chú Ba thợ điện đến sửa.
- Đã sửa được chưa?
- Chưa bố ạ, chú Ba nói là chú chỉ sửa tivi và đầu đĩa thôi, chú không sửa đèn.
- Con đã xem lại chưa, có thể bóng đèn bị cháy.
- Đúng thế bố ạ, con nhìn thấy dây tóc bóng đèn không còn liền nhau nữa.
- Thế con tháo bóng hỏng rồi mua bóng mới thay vào.
- Bố chỉ cho con cách tháo bóng đèn với.
- Con quan sát xem bóng đèn thuộc loại đui xoáy hay đui cài?
- Làm sao phân biệt được ạ?
- Đui xoáy là loại bóng lắp bằng ren, đui cài là loại bóng lắp bằng hai cái chấu.
- Bố nói tiếp đi, con nghe đây.
- Nếu là đui xoáy con chỉ cần xoay bóng ngược chiều kim đồng hồ. Còn đui cài con ấn nhẹ bóng và xoay một phần tư vòng là tháo ra được. Lắp bóng thì làm ngược lại.
- Phức tạp quá bố ạ, con không làm được đâu.
- Thôi được, để cuối tuần này về bố thay cho.
- Nhưng tối nay con không có đèn để học.
- Thì bảo mẹ ra cửa hàng mua cái đèn bàn, loại có công tắc ấy, dùng tạm.
- Mẹ cũng nói vậy bố à.
- Sao không mua đi?
- Lúc mẹ định đi mua thì có điện thoại gọi, mẹ phải ra nhà hộ sinh với dì.
- Dì sinh em trai hay em gái?
- Con không biết.
- Alô! Con vẫn nghe đấy chứ?
- Vâng, còn đèn bàn…
- Hay con sang nhà bác Bảy mượn cái đèn bàn về dùng tạm mấy hôm.
- Bác Bảy nào? Nhà ở đâu?
- Bác Bảy cùng phố, cùng dãy số lẻ với nhà mình, cách năm nhà.
- Bố nói rõ hơn được không?
- Nhà ta số 21, nhà bác Bảy số 29.
- Để tý nữa con sang mượn, hay bố cứ gọi cho bác ấy trước đi nhé.
- Bố sẽ gọi. Thế mẹ đi vắng, trưa nay con ăn gì?
- Con ăn mỳ tôm bố ạ.
- Sao con không nấu cơm mà ăn?
- Con không quen nấu cơm, sợ sống ăn không được.
- Đơn giản thôi, con đong lấy một bò gạo, cho vào nồi cơm điện, đổ vào nửa lít nước, cắm điện, năm mươi phút sau là có cơm ăn.
- Lấy cái gì để đong được nửa lít nước hả bố?
- Tìm cái vỏ chai bia Hà Nội ấy, đầy chai là nửa lít con ạ.
- Bố nhầm rồi, thể tích chai bia Hà Nội là 450 minlilit, loại nửa lít không thấy nữa.
- Cũng không cần phải chính xác lắm con ạ. Cứ đong một vỏ chai bia nước rồi thêm vào một cốc nhỏ nữa là được.
- Đơn giản thế thôi à bố?
- Dễ thôi, khi cắm điện con nhớ gạt công tắc nồi về vị trí rai-cúcking.
- À mà bố ơi, con đã nhìn vào nồi cơm nhà mình rồi, toàn ghi bằng tiếng Nhật nên con không biết gạt công tắc nồi về phía nào. Con ăn mỳ tôm cũng được bố ạ.
- Tùy con thôi, tập ăn như sinh viên cho quen đi.
- Mẹ bảo con phải học một mạch để lấy được bằng tiến sĩ, làm vẻ vang dòng họ và gia đình.
- Bố muốn con có thêm hàm giáo sư ấy chứ, được thế dẫu phải ăn cháo cám bố mẹ vẫn vui, con trai ạ.
- Thế bố nhá, cuối tuần này về bố nhớ thay bóng đèn cho con…
NGUYỄN DUY QUANG
(Tác giả gửi trực tiếp cho blog conomgmat)

Thứ Năm, 8 tháng 9, 2011

Ăn quít để chống ung thư gan



        Bạn có thể hạ thấp nguy cơ bị ung thư gan và nhiều căn bệnh nguy hiểm khác bằng một cách rất đơn giản và rẻ tiền: ăn nhiều quít.  Đó là kết luận của các nhà khoa học tại Nhật Bản.
       Có hai cuộc nghiên cứu đã được thực hiện ở Nhật Bản, trong đó các nhà khoa học phát hiện ra chất carotenoid, vốn có nhiều trong quít chính là chìa khóa của “phương thuốc thần”.
       Trong cuộc nghiên cứu thứ nhất, Viện quốc gia về ngành khoa học liên quan đến cây ăn quả phát hiện ở những người có tỉ lệ carotenoid trong máu cao, nguy cơ bị các bệnh về gan, xơ cứng động mạch cũng như kháng insulin đều thấp hơn so với bình thường.
      Còn ở cuộc nghiên cứu thứ hai, do Trường Y Kyoto tiến hành, các nhà khoa học nhận thấy trong số 30 bệnh nhân viêm gan dùng các thức uống có carotenoid và nước quít đều đặn hằng ngày trong vòng 1 năm, không có ai bị ung thư gan. Trong khi đó, tỉ lệ ung thư gan trong nhóm 45 bệnh nhân viêm gan không dùng thức uống kể trên là 8,9%.
       Tuy nhiên, các nhà khoa học cho biết vì quy mô cuộc nghiên cứu mới chỉ ở mức nhỏ nên chưa thể khẳng định 100% về các công dụng kể trên của quít.
        Nhưng có một điều chắc chắn: rau quả chứa rất nhiều vitamin và khoáng chất có lợi cho sức khỏe. Một chế độ ăn uống giàu rau trái chắc chắn sẽ giúp chúng ta sống khỏe mạnh hơn.
Đoan Nhật (Theo BBC)

Thứ Ba, 6 tháng 9, 2011

M ột s ố kinh nghi ệm ch ữa b ệnh b ằng Di ện Ch ẩn
Chị Hiệp:
Đau đầu gối 4 năm nay ngồi xuống đứng lên không được, phải chống tay mới lên được. Chữa mãi không được sau vô tình phát hiện có 3 sinh huyệt gần háng (trên Can Kinh) chạm vào rất đau. Bèn lấy ngón tay day 3 sinh huyệt trên độ 1 tuần ( ngày làm 2 lần) thì bớt 80%. Tự đứng lên ngồi xuống được.
Chị Gấm:
1. Hóc xương, nghẹn họng:
Day ấn 14, 19, 63, 53. Đặc biệt cào ngược ở cổ tay về phái cùi chỏ thay vì cào về phía bàn tay.
2. Viêm các khớp khi chữa nên thêm huyệt phản chiếu đầu gối ở lòng bàn chân sẽ có hiệu quả cao. Nếu chữa bệnh lâu hết nên thêm các huyệt tim như : 60, 34, 106 sẽ thấy mau hết.
- Tiêu mỡ: 233, 41, 50.
- Tiêu độc: 26, 85, 87, 38.
- Tiểu đường 18 năm: 16, 113, 63, 100, 235, 0 thêm 34, 106 (về tim).
- Nóng trong người nên cào xuôi da đầu sẽ mát.
- Bình thường nên cào ngược lên.
- Nếu cào ngược lên thì sẽ ấm.
- Nếu cào xuôi xuống lưng riết sẽ phát lạnh (âm).
- Người nặng nề, khó chịu, bần thần chỉ cần một huyệt 37 là đủ.
- Đau đầu xương chậu. Ấn 197.
- Đau 2 chả vai. Ấn sinh huyệt dưới 283.
- Liệt mặt, méo miệng: dùng bộ chống co cơ 19, 16, 61, 60, 1, 156, 127, 477, 106, 34. Ấn hơ rồi dán cao, sau đó lăn bên cứng cơ (bên mắt không nhắm được, tức là bên bị liệt). KQ: sau 15 lần sẽ hết bệnh.
3. Chữa cho anh Vượng bị đau mỏi cổ gáy lâu năm, chữa đủ cách không khỏi. Ấn có 2 huyệt (sinh huyệt) dưới 183 độ 5 ly là hết ngay (ấn mạnh 3 phát liền). Chị cho biết đã làm nhiều ca bị đau mỏi cổ gáy kinh niên đều hết sau 1 lần.
Nguồn dienchan.com

Thứ Hai, 5 tháng 9, 2011

Đu đủ và thai nghén, sự thật hay truyền thuyết?

        Y học dân gian có những bài thuốc, cũng như những kinh nghiệm truyền khẩu về những thực hành trong cuộc sống. Nó vẫn cứ tồn tại và được người dân áp dụng theo và rồi cứ thế hệ này sang thế hệ khác mà trở thành những niềm tin, dù khoa học có công nhận hay không công nhận. Có những dược liệu thảo mộc được sử dụng và lưu truyền trong dân gian dễ đến cả nghìn năm, mà ánh sáng khoa học mới chỉ rọi tới vào những năm cuối của thế kỷ XX, như mật ong, cam thảo, cây thanh hao hoa vàng (qing hao su), và đã được xác nhận là có tác dụng chữa một số bệnh.
       Một trong những niềm tin tồn tại ở không chỉ Việt nam mà nhiều nước châu Á khác đó là mối liên hệ giữa trái (quả) Đu đủ và thai nghén. Bất kỳ một người phụ nữ nông dân Việt nam nào đến tuổi thai nghén cũng đều được thế hệ đi trước dặn dò là đừng ăn đu đủ xanh (non) trong khi thai nghén, có thể bị sẩy thai đấy! Hư thực thế nào thì không rõ, nhưng “có kiêng có lành”, cứ kiêng cữ chín tháng mười ngày cũng chẳng sao, ngộ nhỡ chuyện chẳng lành xảy đến, mà gia đình đang cầu tự một cháu đích tôn thì thực là “khốn đốn” với gia đình bên chồng.

Bằng chứng khoa học về mối liên quan giữa đu đủ với sinh sản và thai nghén:
Đứng về mặt bằng chứng khoa học, loại bằng chứng trực tiếp không thể thực hiện được đối với loại các chất nghi ngờ là có hại cho con người, do đó chỉ có thể nghiên cứu được những bằng chứng gián tiếp. Những bằng chứng gián tiếp này có thể là in vitro (nghiên cứu phòng thí nghiệm) hoặc in vivo (nghiên cứu trên sinh vật, cụ thể ở đây là động vật thực nghiệm). Nếu các kết quả ủng hộ giả thuyết thì chúng ta có thể suy luận chất nghi ngờ đó có thể có tác động lên cơ thể con người. Cũng có thể tìm mối tương quan này trên con người bằng nghiên cứu quan sát (observation) định hướng (prospective) hoặc hồi cứu (retrospective) loại nghiên cứu có đối chứng (case-control).
Trong vòng 40 năm qua có trên dưới 200 bài báo khoa học viết về tác dụng y học của cây đu đủ trên nhiều mặt được ấn hành, trong số đó có khoảng vài chục bài liên quan đến tác động của đu đủ lên sinh sản và thai nghén. Những nghiên cứu này hầu hết là những nghiên cứu tiến hành trên động vật thực nghiệm và nghiên cứu trong phòng thí nghiệm. Các kết quả được tóm tắt sau.

Tác dụng tránh thai của trái đu đủ:
      Một điều ngạc nhiên là trái đu đủ có thể có tác dụng phòng tránh thai không chỉ trên phụ nữ mà còn cả trên nam giới.
      Năm 1993, một nhóm khoa học gia Anh quốc thuộc Viện đại học Sussex tìm thấy papain có tác dụng làm ngăn cản quá trình thụ thai ở phụ nữ. Qua kết quả nghiên cứu họ đưa ra hai thuyết về tác dụng ngừa thai của quả đu đủ: chất papain trong đu đủ có tác dụng ức chế hormone (nội tiết tố) progesterone và làm ngăn cản quá trình thụ thai, thứ hai là chính tác dụng làm mềm thịt của papain này có thể phá huỷ màng tế bào phôi thai [7]. "Phụ nữ ở Sri Lanka muốn tránh thai, chỉ đơn giản là họ ăn đu đủ hàng ngày, và khi muốn đậu thai thì chỉ việc dừng ăn đu đủ!" Thamalingam Senthipomoham, một đồng tác giả phát biểu.
Trong kinh nghiệm dân gian ở một số nước châu Á cho thấy, không chỉ ở phụ nữ, mà nam giới nếu ăn đu đủ một thời gian dài cũng có khả năng tránh thai. Các nghiên cứu trên động vật thực nghiệm cũng cho các kết quả lý thú. Hạt đu đủ đã được chứng minh là có hiệu quả tránh thai trên nam giới. Nghiên cứu thực nghiệm trên chuột và thỏ cho thấy các phần chiết xuất từ chloroform có trong hạt đu đủ có tác dụng tránh thụ thai có thể phục hồi được (reversible) trên chuột và thỏ đực mà không có độc tính [8]. Thử nghiệm trên các chất chiết xuất từ hạt đu đủ cho thấy chúng có khả năng ức chế sự di chuyển của tinh trùng trên chuột [9] và giảm sinh tinh trùng trên thỏ [10]. Nghiên cứu gần đây nhất tiến hành theo cùng cách thức với các thí nghiệm trên, trên loài khỉ langur [11] cho thấy hiệu quả làm giảm sinh tinh trùng xuất hiện sau điều trị 90 ngày và khả năng ngừa sinh xuất hiện sau điều trị 30-60 ngày mà không có tác dụng độc tính. Chức năng sinh tinh trùng được phục hồi hoàn toàn sau khi ngừng dùng thuốc 150 ngày. Về cơ chế hoạt động của các chất chiết xuất từ hạt đu đủ này vẫn còn chưa nhất quán. Các nghiên cứu trước cho thấy có lẽ các tác động này là do tương tác của các hoạt chất lên nguồn estrogen [12], androgen [13] và antiandrogen [14]. Tuy nhiên trong nghiên cứu sau này trên loài khỉ nêu trên, cho thấy số lượng tế bào tinh trùng bất thường đếm được tăng lên và cũng như bị bất động hoàn toàn ngay trong giai đoạn đầu điều trị, và như thế khả năng tác động có thể vào môi trường bên trong của thừng tinh hoặc vào trong giai đoạn tế bào mầm (germ cell) của tinh trùng trong tinh hoàn. Nghiên cứu sâu hơn nữa trên cùng một nghiên cứu, các tác giả quan sát thấy tổn thương xảy ra ở tế bào Sertolli (một tế bào sinh tinh), và tình trạng giảm thiểu tinh trùng có thể là do tác động chọn lọc của thuốc lên sự phát triển của tế bào mầm, có lẽ qua trung gian là các tế bào Sertolli, gây nên tình trạng ức chế hoạt động của các ti lạp thể (mitochondri), mà có thể ảnh hưởng đến chuỗi hô hấp tế bào gây độc tế bào trong quá trình tăng sinh tế bào mầm [15]. Đây là một kết quả quan trọng cho việc hứa hẹn một loại thuốc tránh thai tạm thời cho nam giới ra đời. Trên thực tế, các khoa học gia ở New Dehli đang chuẩn bị tiến hành thử nghiệm thuốc trên những người tình nguyện.
Tác dụng lên thai nghén của đu đủ:
Như đã nêu trên, niềm tin ở rộng rãi các nước châu Á rằng đu đủ non có khả năng gây sẩy thai.
Một nghiên cứu trên chuột ở Ấn độ [16], người ta cho chuột đang mang thai ăn (không ép buộc) các loại trái cây khác nhau, thì kết quả cho thấy rằng trái đu đủ non có tác dụng ngăn cản chu kỳ động dục và gây sẩy thai. Mức độ sẩy thai giảm xuống khi cho chuột ăn loại trái đu đủ chín. Một nghiên cứu khác về sau [17], nghiên cứu về tác dụng trên trương lực tử cung, người ta đã thử nghiệm chất chiết xuất từ nhựa đu đủ (papaya latex extract, PLE) trên tử cung thực nghiệm chuột ở các chu kỳ động dục và thai nghén khác nhau. Kết quả cho thấy tác động của PLE gây co thắt tử cung xảy ra mạnh nhất là ở các giai đoạn sau của thai kỳ, tương ứng với kỳ estrogen đạt được nồng độ cao nhất. Nghiên cứu này cũng rút ra được tác động gây co thắt tử cung của PLE là một tác động phối hợp của các enzyme, alkaloid, và các chất khác, hoạt động chủ yếu vào quần thể thụ thể (receptor) alpha adrenergic của tử cung ở các giai đoạn khác nhau. Một nghiên cứu mới gần đây nhất [18] cũng trên chuột, loài Sprague-Dawley ở 4 giai đoạn thai nghén khác nhau, nhóm chứng chỉ dùng nước. Kết qủa cho thấy rằng nếu sử dụng nước trái đu đủ chín, thì các nhóm nghiên cứu không có khác biệt gì với nhóm chứng về ảnh hưởng co thắt cơ trơn tử cung được biệt lập từ chuột có thai và không có thai. Ngược lại, với nhựa đu đủ sống sử dụng ở nồng độ 0,1-3,2mg/ml thì gây ra hiện tượng co thắt cơ tử cung giống như hiện tượng co thắt của oxytocin (một loại thuốc gây co thắt tử cung, dùng để dục sinh trong sản khoa) ở nồng độ 1-64mU/ml và prostaglandin F (2 alpha) 0,028-1,81microm. Đối với cơ trơn tử cung biệt lập thì đáp ứng co thắt cơ xảy ra đối với nhựa đu đủ sống (PLE) ở nồng độ 0,2mg/ml tương đương với 0,23microm prostaglandin F (2 alpha) và 32mU oxytocin/ml. Trên chuột có thai 18-19 ngày thì có PLE hiện tượng co thắt như uốn ván. Như vậy từ kết quả của nghiên cứu này có thể rút ra rằng nếu tiêu thụ đu đủ chín ở mức độ bình thường thì không có gây hại gì trên chuột có thai, nhưng ngược lại với loại đu đủ sống hoặc gần chín-loại còn chứa nhiều nhựa có thể không an toàn cho thai nghén.

         Tóm lại những niềm tin và thực hành sử dụng trái đu đủ của các nước châu Á từ nghìn năm trước đã là một quan sát thực nghiệm, cho đến những năm gần đây câu chuyện chỉ là sự bổ sung cho thực nghiệm đó bằng cách tìm hiểu cơ chế hoạt động của đu đủ trên sinh sản và thai nghén mà thôi. Ngoài những ứng dụng như đã nêu trên, Đu đủ xanh có thể được xem như là có tác dụng phòng tránh thai tạm thời trên nữ giới, đặc biệt là trên nam giới, nghiên cứu đang đi đến giai đoạn sau cùng trước khi đưa ra áp dụng rộng rãi. Trong khi đó, trên thực nghiệm ở động vật, nhựa đu đủ xanh cũng đã được chứng minh là không an toàn cho thai nghén và có khả năng gây sẩy thai, thì đối với cơ thể con người chúng ta, thực hành khôn ngoan là tránh sử dụng đu đủ xanh, đu đủ gần chín trong thời kỳ mang thai, câu ngạn ngữ “có kiêng có lành” có thể đúng trong trường hợp này.

Theo Nguyễn Đình Nguyên -Vietsciences (Sức khoẻ và đời sống (219-220)
Phụ chú:
[1] Theo báo cáo của Tổ chức Lương Nông Thế giới (FAO), 1990.
[2] Do đặc tính của các loại vi khuẩn , khi nghiên cứu phân loại, người ta nhuộm vi khuẩn bằng phương pháp nhuộm do Gram đề xuất thì có loại bắt màu thì gọi là vi khuẩn gram dương (ví dụ phế cầu khuẩn, tụ cầu khuẩn), và có loại không bắt màu khi nhuộm thì gọi là vi khuẩn gram âm (ví dụ vi khuẩn lao, vi khuẩn não mô cầu).
[3] Jesudason, Victor and Rajani Shirur (1980): Selected Socio-Cultural Aspects of Food during Pregnancy in the Telengana Region of Andhra Pradesh', Journal of Family Welfare. 27(2). 3-15.
[4] Khanum, Maliha Perveen and K Padma Umpathy (1976): 'A Survey of Food Habits and Beliefs of Pregnant and Lactating Mothers in Mysore City', Indian Journal of Nutrition and Dietetics. 13(7): 208-17.
[5] Ferro-Lazzi, G Eichinger (1980): 'Food Avoidances of Pregnant Women in 'Tamilnad' in John R K Robson (ed), Food, Ecology and Culture: Readings in the Anthropology of Dietary Practices. Gordon and Breach Science Publishers, New York, pp 101-08.
[6] Nag, Moni.: Beliefs and Practices About Food During Pregnancy. Economic and Political Weekly. Sept 10, 1994. P.2427-2438. Location: SNDT Churchgate.
[7] Brothers, Caroline. “Papayas work as Powerful Contraceptives — A Study.” Newstab (Reuter) delivered February 17, 1994. Hoặc có thể đọc ở AsiaWeek 1994, May 18: trang 12.
[8] Lohyia NK, Mannivannan B, Mishra PK, Pathak N. Prospects of developing a plant based male contraceptive pill. In: Chowdhury SG, Gupta CM, Kamboj VP editors. Current status in fertility regulation: Indigenous & modem approaches. Lucknow: Central Drug Rearch Institute. 2001, 99-119.
[9] Pathak N,Mishra PK, Manivannan B, Loyhia NK, Stertility due to inhibition of sperm motility by oral administration of benzene chromatographic fraction of the chloroform extract of the seeds of Carica papaya in rats, Phytomedicine, 2000, 7, 325-333.
Loyhia NK, Pathak N, Mishra PK, Manivannan B, Contraceptive evaluation and toxicological study of aqueous extract of the seeds of Carica papaya in male rabbits, J Ethnopharmacol 2000, 70, 17-27.
[10] Loyhia NK, Pathak N, Mishra PK, Manivannan B, Reversible contraception with chloroform extract of Carica papaya Linn seeds in male rabbits, Report Toxicol 1999, 13, 59-66.
Loyhia NK, Pathak N, Mishra PK, Manivannan B, Jain SC, Reversible azoospermia by oral administration of the benzene chromatographic fraction of the chloroform extract of the seeds of Cariva papaya in rabbits. Adv in Contracept 1999, 15: 141-161
[11] Loyhia NK, Manivannan B, Mishra PK, Pathak N, Sriram S, Bhande SS, Panneerdoss S,, Chloroform extract of Carica papaya seeds induces long term reversible azoospermia in langur monkey, Asian J Androl 2002, 4:17-26.
[12] Bartke A, Williams KIH, Dalterio S, Effect of estrogen on testicular testosterone production in vitro, Biol Reprod 1977, 17,:645-649.
[13] Handelsman DJ, Hormaonal male contraception. Int J Androl 2000, 23 (Suppl): 8-12.
[14] Rajalakshmi M, Sharma RS, Method for the regulation of male fertility. In: Chowdhury SG, Gupta CM, Kamboj VP editors. Current status in fertility regulation: Indigenous & modem approaches. Lucknow: Central Drug Rearch Institute. 2001, 179-209.
[15] Hoffer AP, Effect of gossypol on the seminiferous epithelium in the rat: a light and electron microscope study. Biol Reprod 1983, 28: 1007-20.
Kim IC, Walter DP, Specific inhibition of the testicular mitochondrial respiratory chain in vitro by gossypol. J Androl 1984, 5: 423-40.
[16] Gobalakrishnan M, Rajasekharasetty MR, Effect of papaya (Carica papaya Linn) on pregnancy and estrous cyclu in albino rats of Wistar strain, Indian Journal of Phisiology& Pharmacology, 1978, 22 (1): 66-70
[17] Cherian T, Effect of papaya latex extract on gravid and non-gravid rat uterine preparations in vitro, Journal of Ethnopharmacology, 2000, 70 (3): 205-212.
[18] Adebiyi A, Adaikan PG, Prasad RN, Papaya (Carica papaya) consumption is unsafe in pregnance: fact or fable? Scientific evaluation of a common belief in some parts of Asia using rat model.

Tổng số lượt xem trang