Tri thiên Mệnh

“Sức mạnh của trẻ thơ là tiếng khóc. Sức mạnh của đàn bà là phẩn nộ. Sức mạnh của người ăn trộm là vũ khí. Sức mạnh của vua chúa là quyền uy. Sức mạnh của kẻ ngu là áp đảo. Sức mạnh của bậc hiền      trí là cảm hóa. Sức mạnh của người đa văn là thẩm sát. Sức mạnh của sa môn là nhẫn nhục.”

“Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới  xung quanh, nên chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng từ bi và tâm trí huệ”

“Ra đời hai tay trắng. Lìa đời trắng hai tay. Sao mãi nhặt cho đầy. Túi đời như mây bay.”

Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình”.

“Sự khác biệt giữa con người là do mức tiến hóa khác nhau qua các kiếp sống. Có khi nào ta thù ghét một kẻ kém ta đâu? Suy luận rằng: “vạn vật đồng nhất”, ta sẵn sàng tha thứ cho kẻ khác, vì họ không hiểu biết, không ý thức hành động của mình, vả lại họ và ta nào có khác nhau đâu. Khi ta hiểu rằng: “nhất bổn tám vạn thù”, ta nhìn vạn vật như chính mình, từ loài người qua loài thú, thảo mộc, kim thạch, và ý thức rằng mọi vật đều có sự sống, đều có Thượng đế ngự ở trong, ta sẽ cởi bỏ thành kiến, mở rộng lòng thương đến muôn loài”.

Là con Phật, nếu không nói được những gì Phật nói, hãy im lặng như chánh pháp, đừng nói những lời ác, xuyên tạc, bịa đặt, vu khống, làm tổn hại kẻ khác, nếu không làm được những gì Phật làm, hãy im lặng và lắng nghe, quán sát, học hỏi những thiện tri thức, đừng vọng động làm những điều thương tổn đến tha nhân”.

“Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Anh càng nguyền rủa họ, tâm anh càng bị nhiễm ô, anh hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của anh”.

“Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác”.

“Khi trong tay anh nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì anh chỉ có mỗi thứ ấy, nếu anh chịu buông xuống, thì anh mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.”

Đức Đạt Lai Lạt Ma

Chữa bệnh tê liệt không đi được bằng huyệt Khí Hải và Mệnh Môn (do cao áp huyết gây tai biến mạch máu não)

Như qúy vị đã xem video cách chữa bệnh tê liệt không đi được cho một bác sĩ Phi Châu, đã hành nghề ở Canada được 50 năm, vừa chữa xong bác sĩ đã đi được, qúy vị tưởng là tôi làm ảo thuật, nhưng sự thật, những ai đã từng học khí công chữa bệnh trên trang nhà cũng có thể chữa được giống như vậy, nhưng chúng ta thiếu tự tin vào công năng của huyệt. Mời qúy vị theo dõi những giai đoạn chữa bệnh theo trình tự sau để có thể tự chữa cho những trường hợp bệnh nhân tê liệt mà qúy vị sẽ gặp phải.
Khi bác sĩ đến do vợ và người con trai đẩy xe lăn đến, bế lên bàn nằm. Việc đầu tiên của khí công là đo áp huyết để khám tìm nguyên nhân bệnh trong tình trạng hiện tại (đông y gọi là đối chứng trị liệu lâm sàng)
Áp huyết hai tay còn rất cao, và áp huyết ở chân cũng rất cao do tắc tuần hoàn khí huyết xuống chân, ông bị liệt tay và chân phải không cử động, không cảm giác, đang sưng phù ứ nước, hơi thở ngắn, tinh thần không tỉnh táo do còn tình trạng sung huyết não, có thể gây tai biến đột qụy lần thứ hai. Tình trạng này nếu không nhờ kết qủa của máy đo áp huyết thì chúng ta sẽ chữa sai lầm nếu đụng đến huyệt làm tăng áp huyết sẽ gây thêm nguy hiểm đứt mạch máu não..
1-Làm hạ áp huyết và thông khí xuống chân bằng huyệt Khí Hải, qúy vị nhìn thấy trong video, tôi đặt thất tinh châm (dụng cụ của diện chẩn Bùi Quốc Châu) lên huyệt, dùng bàn tay trái của tôi là điện dương tự động kích thích huyệt hoạt động phồng xẹp cùng lúc bảo bệnh nhân thổi hơi ra bằng miệng từ từ, máy đo áp huyết đặt bên tay có số đo cao nhất, để theo dõi áp huyết giảm xuống từ từ đến 144
2-Khi biết áp lực sọ não còn đang gia tăng, việc đầu tiên dùng kim thử tiểu đường châm hai huyệt Ế Phong sau tai, hai huyệt Toản Trúc để giải tỏa áp lực trên đầu. Châm 12 tĩnh huyệt ở hai tay và ở hai chân. Khi nặn máu ở chân không ra máu, chứng tỏ khí huyết bị tắc không thông xuống nuôi chân, nên phải bấm thông ba đường kinh can-tỳ-thận nơi bắp chân trong ở cẳng chân. Khi đang châm nặn máu ở chân phải, khí huyết ở chân phải thông tự nhiên bệnh nhân co được chân phải lên thì mình đẩy chân của ông cho đầu gối kéo lên đến ngực cho thông khớp háng vài lần.
3-Để chuẩn bị cho bệnh nhân tập bài Kéo Ép Gối Thở Ra Làm Mềm Bụng, mình cần phải cho tập hai tây trước cho cử động được và có lực mới đủ sức kéo gối. Cách tập tay bằng cách cho bệnh nhân chắp hai bàn tay, nâng cao lên đầu ra sau gáy bằng hơi thở ra. Tập vài lần cho thông khí ra tay. Khi ông dơ hai tay lên cao được, ông đã cười vui mừng.
4-Bắt đầu cho hai bàn tay bệnh nhân đan lại, mình đẩy đầu gối bệnh nhân lên cho hai bàn tay bệnh nhân giữ lấy đầu gối, tự kéo gối vào ngực, cứ tập bên chân này sang chân kia nhiều lần để thông động mạch háng cho khí huyết xuống chân. Ông đã tự tập được một mình động tác Kéo Gối Thổi Ra, nhưng chưa điều khiển Mềm Bụng được.
5-Cho bệnh nhân nằm úp, mình dùng hai bàn tay vỗ nhẹ nhẹ lưng cột sống cho thông khí huyết, rồi dùng cây lăn, lăn ngang vùng xương chậu, từ Trường Cường lên Mệnh Môn để thông thần kinh tọa. Khi lăn, để ý khí xuống chân khi chân bệnh nhân có cảm giác nhúc nhích cử động mới có thể đi được. Bôi dầu trơn (như Ling Nam Ultra Balm, hay vaseline, dầu nóng…), bôi dầu từ mắt cá chân ngoài ở huyệt Côn Lôn theo dọc bắp chân trên kinh Bàng Quang đến nhượng chân nơi huyệt Uỷ Trung, rồi bắt đầu dùng hai ngón tay cái vuốt từ Côn Lôn lên Uỷ Trung 6 lần. Khi vuốt chân này là mình đã gửi tín hiệu lên não bệnh nhân, khi thần kinh giao cảm ở não nhận được, sẽ cho ra một tín hiệu cho thần kinh phản xạ làm chân kia cử động, chứng tỏ hệ thống giao cảm và phản xạ vận động đã bắt đầu phục hồi chức năng hoạt động. Cứ vuốt chân này thì chân bên kia có phản xạ.
6-Chuẩn bị ép gối cho chân gối mềm, lăn vào vùng Dương Lăng Tuyền chữa thông gân cốt, lăn hai bên Chiếu Hải, Thân Mạch hai bên mắt cá chân trong chân ngoài, huyệt Dũng Tuyền dưới lòng bàn chân, xong bắt đầu đặt bàn tay vào huyệt Mệnh Môn cho thông khí huyết xuống cùng lúc ép gót chân vào mông làm mạnh chân trước khi tập đi. Có thể day thêm 10 đầu ngón chân cho thông 6 đường kinh chân.
Chữa đến đây, bệnh nhân la lên "ngưng chữa" và người nhà sợ bệnh nhân gẫy chân, vì tây y hay physio therapy hay chiropractic không có cách chữa này, nên ông có phản ứng từ chối không muốn chữa tiếp tục. Nếu mình nóng giận bỏ cuộc thì công lao chữa trị từ đầu đến bây giờ đối với bệnh nhân là không có kết qủa, và bệnh nhân sẽ không đến lần thứ hai, vì cho rằng chữa theo kiểu này cũng không có kết qủa, như vậy phương pháp chữa bệnh theo khí công là "dởm" không đúng như lời khen và đồn đại của nhiều bệnh nhân. Đúng ra, bài Ép Gối cho gót chân chạm vào mông khi thở ra nghĩ đến huyệt Mệnh Môn, phải làm mỗi bên chân 36 lần thì bệnh nhân có thể đi nhanh nhẹn vững chắc hơn, mà mình chưa áp dụng được theo như ý muốn, đành phải ngưng, đổi phương pháp khác.
7-Như vậy mình phải chuyển đổi sang cách chữa Thần, thay vì chữa Khí, là dụ bệnh nhân thôi không tập nữa, chỉ cần tập thở, theo dõi huyệt Mệnh Môn phồng xẹp theo hơi thở để phục hồi chức năng thận cho thận khỏe thì sẽ đi được, bệnh nhân nghe lời, nằm im tập thở ở Mệnh Môn được 3 phút, mình dùng máy đo nhiệt độ đo ở hai huyệt Thận Du và huyệt Mệnh Môn xem nhiệt khí đến thận chưa, thì 3 điểm có nhiệt độ bằng nhau trên 37 độ là được, nhưng đó cũng là một hình thức dụ có tính khoa học. Sau đó bảo bệnh nhân tự đá hai chân cho gót chân chạm mông thì chân bệnh nhân đã có đủ lực, thần kinh vận động ở não đã liên kết được với cử động ở chân, lúc đó chúng ta mới có thể chắc chắn chân bệnh nhân có lực, có thể đứng vững mà không sợ bị xụm chân té ngã.
8-Cho bệnh nhân đứng xuống đất, mình đứng bên cạnh, xem bệnh nhân có tự đứng được một mình không, nếu có xụm chân thì mình còn đỡ kịp, sau đó mình đứng trước bệnh nhân, hai tay nắm hai tay bệnh nhân kéo dắt đi để thần kinh vận động của bệnh nhân điều khiển chân đi theo lực kéo sẽ đi được với phản ứng nhanh và đồng bộ, rồi thỉnh thoảng cho bệnh nhân dậm chân cho máu xuống nuôi chân, rồi bảo bệnh nhân đứng nhấc cao đầu gối một chân rồi dậm chân xuống đất mạnh cho chân có lực.
9-Khuyến khích bệnh nhân đi theo nhịp hát nhiều lần để phục hồi hệ thống thần kinh chỉ huy trung ương tự điều chỉnh các chức năng vận động của chân tay. Sau đó cho bệnh nhân ngồi nghỉ trên ghế, rồi tập đứng lên ngồi xuống một mình cho thần kinh tự điều chỉnh thăng bằng, cho cứng mạnh chân gối. Sau ông tự đi ra bãi đậu xe ra về cùng với vợ con mà không cần người dắt vịn hay ngồi xe lăn nữa.
Nếu qúy vị thực hành đúng từng giai đoạn theo hướng dẫn mà có kết qủa 30%, 60%, 90%…thì cũng là giỏi về kỹ thuật dùng huyệt và cách tập luyện thở, nhưng sở dĩ kết qủa có chênh lệch do thời gian công năng luyện tập thở thiền của qúy vị ở trình độ bàn tay phát ra Khí Lực, Nội Lực, Thần Lực, hay Huyền Lực.
Đỗ Đức Ngọc

MẤY BÀI HỌC XƯƠNG MÁU

Case số 1:

Chú thỏ đang khóc hu hu thì bỗng nhiên bụt (!) hiện lên hỏi:

-Tại sao con khóc?

-Dạ,vì con đang bị con sói gian ác đuổi sắp đến nơi rồi mà con không biết nên chạy hướng nào ?

-Chuyện nhỏ ! Con cứ nhằm hướng Tây mà chạy khi gặp dòng sông thì bơi qua là xong vì sói nó không biết bơi đâu;

Tin lời bụt, thỏ chạy thục mạng đến bờ sông và cũng là lúc sói đến sau lưng,đúng lúc đó thỏ mới ngộ (!) ra rằng mình cũng không…biết bơi !

Bài học xương máu: Đừng bao giờ làm theo lời khuyên của bất kỳ ai (kể cả thần thánh !) nếu tự mình không đủ tri thức để kiểm tra lại lời khuyên đó!

Case số 2:

Quạ và cáo cùng nhìn thấy một mẩu xương nằm giữa đường, quạ bay vụt đến cắp được miếng mồi ngon và bay lên ngọn cây cao tận hưởng;Cáo tức giận lồng lộn chửi bới đủ cách nhưng quạ vẫn im re…. thì bỗng thấy tiếng cáo:

-Này bác quạ ơi, thiên hạ đang đồn ầm lên rằng bác chẳng chịu đổi mới thể chế (!) gì cả?

Quạ vừa mở mồm (mỏ !Hihi…) ra định phản biện (!) thì mẩu xưởng rơi ngay xuống chỗ cáo đang đứng !...

Bài học xương máu: Nên đọc kỹ cuốn “Thế giới cong” (‘The World is Curved”) của David M.Smick!

Case số 3:

Chuyện cáo và quạ lặp lại….

Rút kinh nghiệm, lần này trước khi mở mồm (mỏ !Hihi…) ra phản biện thì quạ chuyển mẩu xương qua chân,cặp thật chặt rồi mới trả lời:

-Trò lừa đảo đó xưa rồi cáo ơi,về nhà đọc lại ”Thế giới phẳng” đi nhé ! T.Friedman mới tái bản năm 2014 có thêm 2 chương mới đấy!

Case số 4:

Con chim nhỏ bay về phương Nam tránh rét. Trời lạnh quá con chim bị đông cứng lại và rơi xuống một cánh đồng lớn. Trong lúc nó nắm đấy một con bò đi qua ị vào người nó. Con chim nằm giữa đống phân bò nhận ra rằng người nó đang ấm dần. Đống phân ấy ủ ấm cho nó. Nó nằm đấy thấy ấm áp và hạnh phúc, nó bắt đầu cất tiếng hót yêu đời. Con mèo đi ngang nghe tiếng chim hót liền tới thám thính. Lần theo âm thanh, con mèo phát hiện ra con chim nằm dưới đống phân, nó liền bới con chim ra ăn thịt.

Bài học xương máu: Khi đang ngập ngụa trong đống phân thì tốt nhất là ngậm cái mồm lại.

Case số 5:

Một tu-sĩ nam ngỏ ý mời tu-sĩ nữ đi chung xe. Người nữ chui vào xe, ngồi bắt chéo chân để lộ 1 bên bắp chân. Người nam suýt nữa thì gây tai nạn. Sau khi điều chỉnh lại tay lái, người nam thò tay mò mẫm lên đùi người nữ.

Nữ kêu: “Xin ngài, hãy nhớ điều răn 129″. Nam liền bỏ tay ra. Nhưng sau khi vào số, nam lại tiếp tục sờ soạng chân nữ.

Một lần nữa nữ kêu: “Xin ngài, hãy nhớ điều răn 129″. Nam thẹn quá: “xin lỗi nữ, tôi trần tục quá”. Tới nơi, nữ thở dài và bỏ đi. Vừa tới nhà tu, nam vội chạy vào thư viện tra cứu ngay cái điều răn 129 ấy, thấy đề: “Hãy tiến lên, tìm kiếm, xa hơn nữa, con sẽ tìm thấy hào quang.”

Bài học xương máu: Không phải kẻ có nhiều học hàm,học vị nào cũng chịu đọc sách!

Case số 6:

Một con gà tây trò chuyện với một con bò. “Tớ muốn mình có thể trèo tới trên ngọn cây kia” nó thở dài than, “nhưng tớ chẳng đủ sức.” “Sao cậu không nhấm nháp chút đồ phế thải của tớ?” Con bò đáp, “Bổ lắm đó, cậu sẽ có thêm sức lực để trèo lên cây.” Con gà tây đớp vào đống phân bò và thực sự có được sức mạnh để trèo được lên một cành cây thấp nhất. Ngày hôm sau, sau khi đớp thêm một mớ phân bò nữa, con gà tây leo lên được cành thứ hai. Cuối cùng, sau bốn hôm đớp phân bò như thế, con gà tây hãnh diện trèo được lên đậu trên ngọn cây. Tức thì nó bị một nông dân trông thấy, và ông ta bắn nó rơi khỏi ngọn cây.

Bài học xương máu: Dối trá có thể đưa anh lên đỉnh cao, nhưng không giúp anh bám trụ được lâu dài.

Case số 7:

Một con đại bàng đang đậu trên cây nghỉ ngơi, chẳng làm gì cả. Một con thỏ con nhìn thấy thế hỏi: “Tôi có thể ngồi không và chẳng làm gì như anh được không?”

Đại bàng trả lời: “được chứ, sao không“. Thế là con thỏ ngồi xuống nghỉ ngơi. Bỗng dưng một con cáo xuất hiện, vồ lấy ăn thịt con thỏ.

Bài học xương máu: Để được ngồi không chẳng làm gì anh phải ngồi ở trên cao, cao thật là cao.

Ẩn Sỹ Đại Ngu

=================================================================

Bài sưu tầm

Chúng sanh không muốn hết bệnh


Niềm tin cũng góp phần quan trọng trong việc chữa bệnh thuộc Thần. Cách chữa bệnh theo Khí Công Y Đạo là điều chỉnh cả 3 yếu tố Tinh-Khí-Thần được kiểm chứng kết qủa bằng máy đo áp huyết so sánh vớí bảng áp huyết tiêu chuẩn của khí công.

Đây là bảng tiêu chuẩn áp huyết theo loại tuổi theo kinh nghiệm của khí công y đạo :

95-100/60-65mmHg, mạch tim đập 60 là áp huyết ở tuổi thiếu nhi.( 5 tuổi-12 tuổi)
100-110/60-65mmHg, mạch tim đập 65 là áp huyết ở tuổi thiếu niên (13 tuổi – 17 tuổi)
110-120/65-70mmHg, mạch tim đập 65-70 là áp huyết ở tuổi thanh niên (18 tuổi-40 tuổi)
120-130/70-80mmHg, mạch tim đập 70-75 là áp huyết ở tuổi trung niên (41 tuổi-59 tuổi)
130-140/80-90mmHg, mạch tim đập 70-80 là áp huyết ở tuổi lão niên (60 tuổi trở lên)

Muốn thay đổi niềm tin mù quáng của những người mà Đạo Phật gọi là Sở Tri Kiến Chấp là chấp vào kiến thức hiểu biết của mình vào khoa học, vào học vấn và bằng cấp, thì không ai có thể thay đổi được trừ phi họ phải trải qua kinh nghiệm thất bại, đau khổ tinh thần và thể xác trong sự cố chấp đó thì mới có thể tỉnh ngộ khi mà phương pháp chữa trị bệnh mà mình theo đuổi đã thất bại. Khi còn chấp đông tây y thì đạo Phật gọi đó là Vạn Pháp do tâm sinh, khi buông bỏ chấp ngã, gọi là Vạn Pháp do tâm diệt.

Một vị thầy của tôi là cố Hòa Thượng Thích Thiện Phước, Quan Âm Tu Viện Biên Hòa (phật tử và dân chúng trong vùng gọi ngài là Mẹ Trầu) đã giảng một bài : Chúng Sinh Không Muốn Hết Bệnh, mới nghe qua tưởng chừng vô lý, nhưng qủa thật, vì chúng sinh mê muội nên mới không muốn hết bệnh. Ngài giảng đại ý rằng :

Có một người bệnh từng khoe rằng đã chữa nhiều nơi mà không khỏi, về tây y thì uống thuốc mạnh nhất, mới nhất, đắt nhất, do các bác sĩ bậc thầy giỏi nhất mà không khỏi, về đông y đã từng bắt mạch hốt thuốc của các bậc lão y sư giỏi nhất, uống hàng trăm thang thuốc cũng không khỏi, nay có người đồn mách đến thầy để chữa, vậy tôi xin hỏi thầy chữa cho tôi theo đông y hay tây y ?
Như vậy với tuổi tác và tài năng của chúng ta theo bệnh nhân này sẽ không đủ kinh nghiệm để chữa bệnh cho ông được rồi. Muốn phá được chấp ngã của bệnh nhân này, để ông không còn dựa vào sở tri kiến chấp đem so sánh những gì ông hiểu được về đông tây y thì chúng ta phải trả lời là : Tôi không chữa cho ông bằng phương pháp đông tây y, mà chúng tôi chỉ chữa bằng thuốc gia truyền, chuyên chữa về bệnh của ông mà không nơi nào có. Ông tin thì ông chữa, ông không tin thì thôi.

Bệnh nhân không biết gì về thuốc gia truyền để so sánh với đông tây y, nên chỉ hỏi lại thầy thuốc :

Vậy thầy cho tôi uống thuốc sắc, thuốc tán, hay thuốc viên. Thuốc sắc thì tôi ngại sắc phiền phức lắm, thuốc tán bột uống hay bị sặc lắm, còn thuốc viên, nếu thầy cho uống thuốc ngọt thì tôi uống thử chơi, còn thuốc đắng thì tôi không uống được…

Đó là lý do bệnh nhân không muốn hết bệnh.

Tôi gặp một trường hợp khác, thân nhân bệnh nhân nhờ tôi vào bệnh viện Da Liễu Saigon xem có thể giúp gì cho bệnh nhân là một kỹ sư kiến trúc có bằng cấp từ Pháp, có quốc tịch Pháp đang chờ xuất cảnh đi Pháp, bị bệnh lở môi mép và lở vòng quanh 2 mắt, không thể há miệng lớn để ăn cơm uống nước được, vì sẽ làm đường lở nứt loang rộng chảy máu, ngày nay tây y gọi là bệnh Herpes cũng rất khó chữa, nhưng đông y chỉ dùng nước ép Mướp Đắng bôi rửa vết thương sẽ mau lành da non, không bị lở loét, uống thuốc tẩy độc máu trong gan thì khỏi bệnh. Nhưng qủa đúng như thầy tôi giảng : Chúng sinh không muốn hết bệnh.
Khi tôi đến nơi, người nhà giới thiệu tôi với bệnh nhân, bệnh nhân nói ngay rằng :

Anh đến thăm tôi thì tôi cám ơn. Em tôi là bác sĩ làm ở một bệnh viện bên Đức, nó là bác sĩ làm cho Liên Hiệp Quốc, nó gửi về cho tôi thuốc mới nhất mà chỉ có bệnh viện bên Đức mới cho bệnh nhân dùng, chứ chưa bán ra thị trường, tôi đã dùng mà không khỏi, ngay cả các bác sĩ ở bệnh viện này cũng không chữa được, tôi nằm ở đây để cho các bác sĩ theo dõi tìm phương pháp chữa nào hay hơn không, nếu không tôi đành chết ở đây..Một tháng sau bệnh lan rộng đau đớn bệnh nhân này đã chết cũng vì sở tri kiến chấp.

Muốn phá chấp, có hai cách chỉ cho bệnh nhân. Bệnh nhân cứ tiếp tục chữa theo cách đông tây y mà mình muốn, nhưng mình đo áp huyết giùm cho họ, và giải thích cho họ về cách chữa nào đúng là cách làm cho khí huyết lên đầy đủ theo tiêu chuẩn của khí công, cách chữa sai là cách chữa càng làm cho áp huyết tụt thấp đến 70 thì chết. Để cho họ đi chữa đông tây một thời gian để có kinh nghiệm xương máu, tiền mất tật mang, bệnh càng thêm nặng, nếu có duyên họ sẽ trở lại mình, khi họ đã phá bỏ si mê chấp sở tri kiến, buông bỏ hết mọi phương pháp, miễn sao chữa bằng cách nào cho họ khỏi bệnh thì họ theo, lúc đó mình sẽ điều chỉnh lại Tinh-Khí-Thần cho họ để cho họ nâng cao khí huyết thì bệnh sẽ khỏi, lúc đó họ sẽ tin vào phương pháp của mình.

Đã có một bà cựu hiệu trưởng trường Gia Long Áo Tím bị bệnh đau lưng, đi chữa theo tây y chuyên khoa xương, do thoái hóa cột sống lưng, uống thuốc và trị liệu theo tây y, kết qủa bị gù lưng chiều cao còn 1.45m, chiều cao khi chưa bệnh là 1.60m, đau càng đau hơn mà thuốc giảm đau đã vượt qúa liều mà không khỏi. Có người mách lại nhờ tôi chữa cho khỏi đau. Sau khi chữa 6 lần, bà hết đau, cột sống lưng thẳng lại 1.60m. Bà nói với tôi bà bị oan 6 năm. Tôi hỏi tại sao bà bị oan. Bà trả lời, tôi biết ông 6 năm trước, nhưng nghĩ rằng ông không chữa được nên mới chữa theo tây y 6 năm không kết qủa mà càng đau nhức mất ngủ. Con dâu tôi 1 tháng đến thăm tôi một lần, nó ngạc nhiên khi thấy tôi thẳng lưng, hết bệnh, không phải bị gù lưng chống gậy nữa.

Trên đây cũng là một bài học kinh nghiệm cho các thầy thuốc, phải tùy duyên mà chữa bệnh, và đối chiếu bằng con số chính xác nhờ máy đo áp huyết dù bất cứ chữa theo phương pháp nào. Bệnh nhân có thể tin vào phương pháp ăn uống, tập luyện khí công bằng kết qủa cụ thể của máy đo áp huyết chứ không nên hoàn toàn tin vào các thầy thuốc mà không có cơ sở chứng minh, nên không cần tranh cãi hay thuyết phục làm lãng phí thời gian chữa bệnh mà bệnh nhân không có niềm tin vào máy đo áp huyết..

Đỗ Đức Ngọc